Stephan Jentgens, Diözesan-Caritasdirektor für das Bistum Aachen Foto: Frank Kind Photography

Zusammen geht was. Caritas verbindet Generationen." Unser Kampagnen-Claim ist kein Ins-Schaufenster-Stellen der Leistungen der verbandlichen Caritas für alle Generationen - von Säuglingen bis zu Hochaltrigen. Er ist Anspruch und Auftrag zugleich, sich für Generationengerechtigkeit starkzumachen.

Generationengerechtigkeit ist mehr als gerechte Geldverteilung. Sie ist ein Versprechen: Jede Generation soll heute und morgen in Würde leben können. Als christlicher Verband sind wir überzeugt: Jeder Mensch ist wertvoll - unabhängig von Alter, Herkunft, Leistungsfähigkeit. Sozialpolitik muss diesem Menschenbild gerecht werden.

Zwei Grundprinzipien der christlichen Soziallehre greifen hier: Personalität und Subsidiarität. Personalität sagt: Der Mensch steht im Mittelpunkt. Er ist nicht Objekt politischer Maßnahmen, sondern Subjekt mit Würde, Rechten und Verantwortung über Generationen hinweg. Generationengerechtigkeit muss daher die Lebenswirklichkeit aller Menschen ernst nehmen.

Subsidiarität sagt: Hilfe soll dort ansetzen, wo sie gebraucht wird - möglichst nah am Menschen. Nicht große Institutionen sollen alles regeln, sondern Menschen sollen befähigt werden, ihr Leben zu gestalten. Das gilt auch für den Dialog der Generationen. Es darf kein Dialog über, sondern muss einer mit Generationen sein. Begegnung, gegenseitige Unterstützung und gemeinsame Projekte sind Ausdruck gelebter Subsidiarität.

Generationenvertrag unter Druck

Aus ihrer Erfahrung als soziale Dienstleisterin und sozialpolitische Akteurin weiß die Caritas: Der Generationenvertrag steht unter Druck. Die Alterung der Gesellschaft, der Fachkräftemangel und die Herausforderungen der Pflege zeigen: Unser soziales Sicherungssystem braucht neue Impulse. Die umlagefinanzierte Rente muss zukunftsfest bleiben - durch gerechte Beiträge, auch von hohen Einkommen, und durch Anerkennung von Lebensleistungen. Gleichzeitig dürfen wir junge Menschen nicht überfordern. Sie brauchen Perspektiven, Sicherheit und Mitgestaltungsmöglichkeiten.

Frühkindliche Bildung ist ein Schlüssel. Wer heute in gute Bildung investiert, legt das Fundament für eine gerechte Gesellschaft von morgen. Kinder und Jugendliche müssen in Familie, Schule und Politik gehört werden. Ihre Stimmen zählen. Ihre Zukunft ist unsere gemeinsame Verantwortung.

Auch in der Pflege zeigt sich, wie wichtig generationenübergreifende Solidarität ist. Pflege darf nicht zur Last einzelner Generationen werden. Was ist uns die Pflege wert? Diese Frage gilt nicht nur der Kind-Generation der Pflegebedürftigen, sondern allen Generationen. Damit verbunden sind faire Arbeitsbedingungen, gute Ausbildung und eine gerechte Finanzierung.

Generationengerechtigkeit hat auch eine ökologische Dimension. Klimaschutz ist keine Kür, sondern Pflicht gegenüber kommenden Generationen. Die Erde muss lebenswert bleiben - für Kinder und Enkel. Nachhaltigkeit beginnt im Alltag und braucht politische Rahmenbedingungen, die ökologisch und sozial ausgewogen sind.

Viele Menschen fühlen sich überfordert: die Jungen durch Leistungsdruck und Zukunftsängste, Ältere durch Einsamkeit und finanzielle Sorgen. Wir dürfen diese Sorgen nicht gegeneinander ausspielen. Stattdessen braucht es Räume für Begegnung, Dialog und gegenseitiges Verständnis.

Es gibt Kräfte, die unsere Demokratie infrage stellen. Unter uns leben noch Menschen, die Krieg, Verfolgung, Unrecht, Zerstörung und Wiederaufbau erlebt haben. Sie sind für Jüngere wichtige Gesprächspartner. Wenn sich junge Wähler zu extremen Parteien hingezogen fühlen, setze ich meine Hoffnung auch auf jene, die erlebt haben, wie Demokratie ein Land voranbringt. Die Caritas kann diesen Dialog mitgestalten.

Generationengerechtigkeit ist ein immer wieder neu zu gehender Weg. Den können wir nur zusammen gehen: mit Generationen, Politik, Gewerkschaften, Wirtschaft, Zivilgesellschaft und Kirche. Kein Akteur wird ihn allein gehen. Und - um das Bild der Schuhe der Kampagnen-Plakate aufzugreifen: Stellen wir uns bitte immer wieder in die Schuhe der anderen. Nehmen wir ihre Perspektive ein, damit wir ein gemeinschaftliches Verständnis von Generationengerechtigkeit entwickeln.

Klimaschutz

Foto: Christoph Grätz

"Die Klimakrise ist die größte Herausforderung unserer Zeit! Das wissen wir seit Langem und stellen trotzdem unsere kurzfristigen Interessen über das langfristige Überleben. Von den schon jetzt sichtbaren Folgen sind Menschen unterschiedlich betroffen: Menschen im Globalen Süden mehr als im Norden, arme Menschen mehr als reiche, alte Menschen mehr als junge. Es gilt aber auch: Junge Menschen werden stärker betroffen sein als die alten. Gemeinsam können wir den Kollaps jedoch abwenden."

Hubertus Strippel (62), Referent beim Caritasverband für das Bistum Essen

Foto: Claudia Kook

"Ich wünsche mir, dass die ältere Generation in Sachen Klimaschutz nicht wegschaut oder alles "runterdiskutiert". Jeder hat die Möglichkeit, beruflich, politisch oder durch das eigene Konsumverhalten etwas zu verändern. Nur wenn wir aufeinander zugehen und zusammen anpacken, können wir etwas bewirken. Junge Menschen bringen Energie und neue Ideen mit, die Älteren haben Erfahrung und Einfluss. Das müssen wir unbedingt kombinieren."

Jacqueline Langer (27), youngcaritas Bochum

Zukunft der Pflege

Foto: Michael Bönte

"Pflege kann auch lange vor Eintritt des Alters erforderlich werden. Egal wann es der Fall wird: Dann möchte ich gepflegt werden von Menschen, die wissen, was sie tun, die es gerne machen, die mich ernst nehmen und die all dies unter würdigen Arbeitsbedingungen tun können. Ich hoffe, dass ich im Alter gut versorgt werde, aber ich bin mir dessen nicht wirklich sicher."

Annette Uentrup (61), Referentin beim Diözesan-Caritasverband Münster

Foto: Michael Bönte

"Ich glaube nicht, dass ich im Alter gut versorgt sein werde. Der Personalmangel und die mangelnde Finanzierung im Pflegebereich machen mir Sorgen. Das System wirkt jetzt schon überlastet, und ich fürchte, dass es in Zukunft nicht mehr ausreichend funktionieren wird, wenn ich selbst darauf angewiesen bin. Pflege muss als systemrelevant anerkannt werden. Es braucht politische Weitsicht, Mut zur Reform und Verbesserungen bei Arbeitsbedingungen und Finanzierung."

Mara Ludwig (23), Sachbearbeitung beim Diözesan-Caritasverband Münster

Generationengerechtigkeit

Foto: Arndt Krömer

"Als junger Mensch arbeite ich mit vielen verschiedenen Generationen zusammen und merke, wie unterschiedlich wir über Zukunft und Sicherheit denken. Während einige schon recht klar auf ihre Rente schauen, frage ich mich oft, ob für meine Generation später überhaupt noch genug übrig bleibt. Auch bei den Sozialversicherungen fühle ich manchmal Unsicherheit. Hält das alles langfristig? Genau diese Gedanken bringen mich dazu, offener zu reden, mehr zu hinterfragen und im Austausch gemeinsame Orientierung zu finden."

Jan Schweisfurth (24), Caritaspflegestation Mechernich, Caritasverband für die Region Eifel

Foto: Verena Brandenburg

"In der Allgemeinen Sozialen Beratung unterstütze ich Menschen in Not. Immer mehr Klienten müssen mit kleinen Renten oder geringen Einkünften auskommen, obwohl sie ein Leben lang gearbeitet haben. Und das bei gestiegenen Lebenshaltungskosten, da ist eine private Altersvorsorge kaum möglich. Ich frage mich daher, ob meine eigene Rente - mit Kindererziehungszeiten - reichen wird und wie unser Sozialsystem auch für kommende Generationen erhalten bleibt. Unser soziales Sicherungssystem ist für mich vorbildlich: Wir stehen füreinander ein. Das sollten wir unbedingt bewahren."

Miriam Keutgen (53), Allgemeine Soziale Beratung, Caritasverband für die Region Eifel

Engagement

Foto: Caritas

"Wenn die geburtenstarken Jahrgänge jetzt in Rente gehen, ist das eine Generation mit einem enormen Potenzial an Erfahrung, Wissen und Tatkraft. Viele suchen nach einer sinnstiftenden Aufgabe - es liegt an uns, sie zu erreichen und die Möglichkeiten im Ehrenamt sichtbar zu machen. Ehrenamtliches Engagement findet sich in allen Generationen, aber die Art und Weise unterscheidet sich. Ältere bringen Erfahrung und Kontinuität mit, Jüngere neue Ideen und Spontanität."

Bianca Pohlmann (52), Referentin Engagementförderung beim Diözesan-Caritasverband Köln

Foto: privat

"Es gibt ja bereits viele ältere Menschen, die sich ehrenamtlich engagieren. Eine noch größere Anzahl wäre sicherlich gut, da hier ein großes Potenzial an Erfahrung in allen Lebensbereichen schlummert. Meine Erfahrung als Koordinatorin bei Kölsch Hätz zeigt mir allerdings, dass aktuell auffallend viele junge Menschen sich für eine ehrenamtliche Mitarbeit interessieren."

Hildegard Altenrath (72), Koordinatorin bei Kölsch Hätz

Lesepatin Ulla Biefeld macht es Spaß, Kinder beim Lesen zu unterstützen.Foto: Markus Jonas

"Hallo, Max, wir kennen uns noch nicht", sagt Biefeld lächelnd und beginnt ein Gespräch. Max erzählt, dass er Fußball spielt, am liebsten als Stürmer, und schon das Freischwimmerabzeichen hat. Sein Lieblingsessen? "Pizza." Das Eis ist gebrochen.

Dann geht es los mit den Leseübungen. Biefeld hat ein Buch aus dem Lehrerzimmer mitgebracht. Max soll Sätze verbessern. "Es ist ein heißer Sommertag. Doch dann schieben sich die ersten Wolken vor die Sonne aus", liest er. "Das klingt nicht gut, oder?", fragt Biefeld. Max schüttelt den Kopf. "Das ‚aus‘ ist zu viel." - "Toll, sofort richtig gemacht!", lobt sie. Dann folgen falsche Wörter, die ähnlich klingen wie die richtigen. "Meine Socke hat einen Koch. - Kann das sein?" Max überlegt eine Weile, kommt aber nicht auf das richtige Wort. "Ein Loch?", hilft Biefeld nach. "Nee, meine Socken haben keine Löcher. Nur die Unterhosen von meinem Vater!", sagt Max trocken. Biefeld lacht laut auf. Solche Momente liebt sie. "Kinder sind einfach ehrlich. Das macht Spaß."

Ulla Biefeld ist eine von 18 Lesepatinnen und Lese­paten, die derzeit an den Grundschulen in Sundern unterwegs sind. Einmal pro Woche nehmen sie sich Zeit für Kinder, die beim Lesen Unterstützung brauchen. Hinter dem Projekt steht das Bündnis Integration Sundern, getragen von Stadt, Jugendamt und Caritasverband Arnsberg-Sundern. Caritas-Mitarbeiterin Alexandra Nitschke, die das Projekt koordiniert, erklärt: "Wir wollen Kinder sprachlich fördern und Begegnung ermöglichen. Viele bekommen zu Hause gar nicht vorgelesen. Wenn sie erleben, dass Lesen Freude macht, ist das der erste Schritt."

Alexandra Nitschke (l.) koordiniert das Lesepaten-Projekt. Lesepatin Ulla Biefeld (r.) kommt dazu einmal wöchentlich in die Grundschule Allendorf.Foto: Markus Jonas

Es geht um Zeit und Aufmerksamkeit für die Kinder

Ulla Biefeld fühlte sich sofort angesprochen, als sie den Aufruf in der Zeitung las. "Ich lese selbst gern und wollte etwas Sinnvolles tun", erzählt sie. Zunächst dachte sie, es gehe ums Vorlesen - "so wie eine Vorlese-Oma". Inzwischen weiß sie: Es ist weit mehr als das. "Es geht darum, Kinder zu stärken, ihnen Zeit und Aufmerksamkeit zu schenken."

Biefeld, die auch im Stadtrat von Sundern sitzt, engagiert sich einmal die Woche, kürzlich nur unterbrochen vom Kommunalwahlkampf. "Ich begleite ein Kind ein paar Wochen, dann kommen andere dran. Die meisten freuen sich riesig, wenn sie dran sind. Für sie ist das fast ein kleines Privileg." Die Lesepatin erlebt dabei, wie viel kleine Begegnungen bewirken können. "Wenn ein Kind merkt: Da hört mir jemand zu, da nimmt sich jemand Zeit für mich - das ist unbezahlbar."

Auch Koordinatorin Alexandra Nitschke sieht darin mehr als reine Leseförderung: "Das Projekt zeigt, wie einfach Generationen miteinander in Kontakt kommen können. Lesepaten sind Brückenbauer zwischen Alt und Jung."

Weitere Beiträge zum Thema "Kinder und Jugendliche" finden Sie in unserem Themendossier.

Das Keyvisual der Kampagne zeigt ein Paar Schuhe – einen großen und einen kleinen Schuh. Es steht für den gemeinsamen Weg von Jung und Alt, für Perspektivwechsel und Solidarität. „Before you judge, try walking a mile in his shoes“ – dieser Gedanke prägt die Kampagne.Grafik: Deutscher Caritasverband

Deutschland erlebt eine demografische Zeitenwende: Mehr Menschen feiern ihren 60. Geburtstag, als Kinder geboren werden. Die Alterung der Gesellschaft stellt soziale Sicherungssysteme, Pflege und Arbeitsmarkt vor enorme Herausforderungen. Gleichzeitig wächst das Risiko von Generationenkonflikten - etwa in der Renten- oder Klimadebatte. Die Caritas setzt hier bewusst auf Dialog und Solidarität: "Nur zusammen geht Zukunft", heißt es im Agendapapier. Alt und Jung sollen nicht gegeneinander ausgespielt, sondern gemeinsam gestärkt werden.

Die zentralen Themen der Kampagne

Die Caritas benennt acht Handlungsfelder, die für Generationengerechtigkeit entscheidend sind:

1. Demografischer Wandel
   
   Die Alterung der Gesellschaft erfordert neue Konzepte für Arbeit, Rente und Pflege. Die Caritas fordert Rahmenbedingungen, die ältere Menschen aktiv einbinden - als Arbeitskräfte, als Engagierte und als Teil einer sorgenden Gemeinschaft.
   
   
2. Generationengerechtigkeit
   
   Jede Generation hat Anspruch auf faire Chancen. Politische Entscheidungen müssen die Balance zwischen den Bedürfnissen heute lebender und künftiger Generationen wahren. Klimaschutz und soziale Sicherheit gehören zusammen.
   
   
3. Armuts- und Bildungsfragen
   
   Kinder aus einkommensarmen Familien haben schlechtere Startchancen. Die Caritas fordert gleiche Bildungschancen von Anfang an, frühe Hilfen und eine starke soziale Infrastruktur, um den Kreislauf der Benachteiligung zu durchbrechen.
   
   
4. Familie
   
   Familien sind Orte generationenübergreifender Verantwortung. Die Caritas setzt sich für verlässliche Betreuungsangebote, bessere Vereinbarkeit von Beruf und Pflege sowie eine Stärkung der Kinder- und Jugendhilfe ein.
   
   
5. Pflege
   
   Die Pflege steht vor einer doppelten Herausforderung: steigende Bedarfe und Fachkräftemangel. Die Caritas fordert eine nachhaltige Reform der Pflegeversicherung, bessere Unterstützung für häusliche Pflege und schnellere Anerkennung ausländischer Fachkräfte.
   
   
6. Digitalisierung
   
   Digitale Teilhabe ist gesellschaftliche Teilhabe. Die Caritas will digitale Angebote altersgerecht und barrierefrei gestalten und fordert ein "Recht auf analog", um niemanden auszuschließen.
   
   
7. Klimaschutz
   
   Klimasozialpolitik muss Freiheitsrechte künftiger Generationen sichern. Die Caritas fordert sozial gerechten Klimaschutz, Ausbau des ÖPNV und krisenfeste soziale Infrastruktur.
   
   
8. Internationale Verantwortung
   
   Generationengerechtigkeit endet nicht an Landesgrenzen. Die Caritas setzt sich für humanitäre Hilfe, Familiennachzug und globale Solidarität ein - gerade angesichts von Klimawandel und Migration.

Grafiken: Deutscher Caritasverband

Politische Botschaft

Die Kampagne ist mehr als ein Appell: Sie fordert konkrete Reformen - von der Pflegeversicherung über Bildungsangebote bis hin zur Klimapolitik. Ziel ist eine "zukunftsmutige und generationenverbindende Gesellschaft", in der Solidarität nicht an Altersgrenzen endet.

Inhalte und Forderungen unter tinyurl.com/agendapapier2026

Einmal in der Woche verbringen Ricarda und Jasper einen Nachmittag zusammen.Foto: Julia Lüthgen | CWW

Drei, vier, fünf - platsch. Jasper sitzt am Ufer und wirft Steine ins Wasser. Zwischendurch schaut er zu Ricarda hinüber. "Riciii, guck mal!", ruft er, und sie lacht. "Ja Jasper, ich sehe dich."

Von Geburt an sind Jaspers beiden Gehirnhälften getrennt. Bei einer sogenannten Corpus-callosum-Agenesie kann es zu einer geistigen Behinderung kommen, was auch bei Jasper der Fall ist. Kennengelernt haben sich Ricarda und Jasper über den Familienunterstützenden Dienst (FuD) der ­Caritas Wohn- und Werkstätten Paderborn (CWW). Der Dienst vermittelt Begleitpersonen, die Familien mit einem Kind mit Behinderung entlasten.

"Ich war damals Ende zwanzig und wollte etwas Sinnvolles nebenbei machen", erzählt Ricarda. Sie befand sich gerade in der Ausbildung zur Kinderpflegerin - hatte also Erfahrung mit Kindern, aber noch nicht mit Kindern mit Behinderung. Eine Mitarbeiterin des FuD begleitete sie zum ersten Kennenlernen. "Wir haben einfach nur Kaffee getrunken und gequatscht", erinnert Ricarda sich. "Ich wusste sofort: Das passt." "Als wir den ersten Kaffee getrunken haben, wusste ich: Die ist es", sagt auch Jaspers Mutter, Nicole Krüßmann.

Große Entlastung für die Eltern

Am Anfang machten sie kleine Spaziergänge in der Nachbarschaft. Doch Jasper war sehr auf seine Mutter fixiert. "Dann habe ich gefragt, ob ich ihn einfach mal mitnehmen darf", erzählt Ricarda. Seitdem verbringt Jasper die Nachmittage oft bei ihr zu Hause. "Er fühlt sich dort richtig wohl. Meine Nichten und Neffen sind oft da, dann spielt er mit ihnen. Es ist ganz selbstverständlich."

Was die beiden unternehmen? "Alles, was man mit anderen Kindern auch macht", sagt Ricarda. Sie gehen spazieren, essen Eis oder werfen Steine ins Wasser. "Jasper liebt es, draußen zu sein. Am meisten Spaß macht mir einfach der Kontakt mit ihm. Es ist für mich eine totale Bereicherung."

Für Jaspers Eltern ist die regelmäßige Betreuung durch Ricarda eine große Entlastung. "Wir haben bei ihr einfach das beste Gefühl, dass er bei ihr happy ist", sagt Nicole Krüßmann. "Dann haben wir guten Gewissens Zeit für uns - wir gehen essen, in die Stadt oder einfach spazieren. Ricarda macht viele tolle Sachen mit ihm, die wir im Alltag nicht schaffen."

Dass Ricarda für ihre Betreuung eine Aufwandsentschädigung erhält, beruhigt das Gewissen von Jaspers Eltern. "Wenn Freunde auf Jasper aufpassen, hat man doch mal ein schlechtes Gewissen, weil man weiß, wie anstrengend das sein kann. Bei Ricarda wissen wir, dass sie das gerne macht - und dass Jasper dort einfach happy ist."

Das Konzept des FuD hat sich für beide Seiten bewährt. Ricarda bringt ihre Zeit, Geduld und Freude ein - und die Familie bekommt Entlastung. "Es ist eine Win-win-Situation", sagt sie. "Ich würde das jedem empfehlen, der überlegt, sich zu engagieren."

Weitere Beiträge zu den Themen "Familie" oder "Menschen mit Behinderung" finden Sie in unseren Themendossiers.

Stockbrot über der Feuerschale.Foto: Kathrin Schmidt

Der Wunsch nach Vernetzung zwischen Pfarrei, Altenzentrum und youngcaritas entstand im Herbst 2024. Kathrin Schmidt, Mitarbeiterin des Sozialen Dienstes im Altenzentrum St. Josef, berichtet, dass bei einem ersten Treffen zunächst ausgelotet worden sei, wer welche Stärken einbringen könne - und schnell sei die Idee des Generationentreffs geboren worden. Räume für Begegnung und gemeinschaftliches Tun sind im Altenzentrum vorhanden, doch oft fehlt es den Mitarbeitenden an Zeit, um mit den Bewohnerinnen und Bewohnern ins Gespräch zu kommen oder handwerkliche Aktivitäten anzubieten. Für die junge Generation wiederum bot sich eine Chance, ihre Fähigkeiten und Ideen einzubringen. "Die Jugendlichen waren sofort Feuer und Flamme für das Projekt", erinnert sich Schmidt.

Kleine Smartphone-Hilfe am Nachmittag – das kann so wichtig sein!Foto: Kathrin Schmidt

Im April 2025 startete das erste Treffen, das seither jeden Monat stattfindet. Bewohnerinnen und Bewohner arbeiteten Hand in Hand mit Jugendlichen an Vogel­häusern und Insektenhotels. Zwischen Holz, Farbe und Gesprächen sei das Gefühl aufgekommen: "Wir schaffen etwas - gemeinsam", sagt Schmidt. Bei der "Smartphone-Sprechstunde" erklärten junge Menschen den Seniorinnen und Senioren den Umgang mit digitalen Geräten. Dabei sei deutlich geworden: "Technik kann trennen - aber auch verbinden." Im Sommer sorgten die Pfadfinderinnen und Pfadfinder mit ihren Familien für Lagerfeuerstimmung mit Stockbrot, Bratwurst und gemeinsamer Singrunde. Darüber hinaus wurde getöpfert, ein Kleidermarkt veranstaltet und Spielekonsolen ausprobiert. Die Anzahl der teilnehmenden Bewohnerinnen und Bewohner variiere - je nach Angebot - zwischen 30 und 60.

"Berührungsängste seitens der Jugendlichen gibt es kaum", so die Erfahrung der Mitarbeiterin des Sozialen Dienstes. Im Gegenteil, man spüre eine tiefe Verbundenheit auf beiden Seiten. "Eine tolle, beispiellose Aktion, die auf jeden Fall auch 2026 monatlich stattfinden wird. Ich bin allen Beteiligten unendlich dankbar für die Offenheit und das Engagement", lobt Schmidt, die ein durchweg positives Fazit zieht: "Diese Treffen zeigen: Wenn Generationen sich begegnen, entsteht etwas, das bleibt - gemeinsame Erinnerungen, die verbinden."

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Caritas-Delegation im Rohingya-Flüchtlingscamp. Im Jahr 2024 haben Programme unter dem Dach von Caritas Bangladesch in 88 Projekten rund 1,3 Millionen Menschen erreicht.Foto: Martina Züger

In Bangladesch leben 1,3 Millionen Rohingya, die aus dem Nachbarland Myanmar flüchten mussten, in inzwischen 33 überfüllten Camps. Menschenhandel, Kinderehen und Missbrauch sind allgegenwärtig im größten Flüchtlingscamp der Welt.

Die Rohingya können nicht vor und nicht zurück: In Myanmar werden sie im Bürgerkrieg weiterhin verfolgt. Für die vielen Kinder und Jugendlichen, rund eine halbe Million, ist die Lage besonders bitter: Die Bildungsmöglichkeiten beschränken sich auf eine Grundausbildung in den Hauptfächern - diese ist jedoch aufgrund gekürzter Fördermittel nicht für alle zugänglich. Die aktuelle politische Lage erlaubt keine Aussage, ob sie die Campumgebung je werden verlassen können.

"Seit 2017 sind sie im Camp gefangen, und es gibt keine weiteren Perspektiven für sie. Es droht eine sogenannte vergessene Katastrophe", sagt Oliver Müller, Leiter von Caritas international.

In den Campabschnitten 13 und 19 konnte sich die Gruppe aus Deutschland verschiedene Aktivitäten von Caritas Bangladesch anschauen. Caritas Bangladesch unterstützt die Rohingya mit Baumaterialien und Schulungen: Die Familien bauen ihre Bambushütten selbst. In Lernzentren erhalten Kinder eine Basisausbildung.

Aufklärung über Gewalt und Menschenhandel

Im Protection-Programm nahm die Delegation an Seminaren zur Aufklärung über geschlechtsspezifische Gewalt, Kinderehen und Menschenhandel teil. Männer und Frauen aus den Gruppen tragen das Erlernte in ihre eigenen Familien und Nachbarschaften weiter. Die Gäste konnten mit Psycholog*innen und Sozialarbeiter*innen sprechen, die von Gewalt betroffene Rohingya unterstützen.

Essens Diözesan-Caritasdirektorin Stefanie Siebelhoff, die Mitglied der Delegation war, zeigte sich beeindruckt, "wie es Caritas Bangladesch mit wenigen Mitteln gelingt, benachteiligte Menschen zu empowern, zum Beispiel durch Schulungen zur Hygiene". "In den verschiedenen Community- und Awareness-Gruppen nehmen die Menschen ihr Leben wieder selbst in die Hand und bestimmen, wie es weitergeht", sagte Siebelhoff.

www.caritas-international.de

Spenden:

Caritas international
IBAN: DE88 6602 0500 0202 0202 02
BIC: BFSWDE33XXX
CY02169 Bangladesch

Caritas Bangladesch

"Das Land ist in hohem Maße vom Klimawandel betroffen: Zunehmende Überschwemmungen, Wirbelstürme und Flusserosion bedrohen Alltag und Lebensgrundlagen. Jugendarbeitslosigkeit, soziale Ungerechtigkeit und Diskriminierung benachteiligter Gruppen sind nach wie vor große Probleme", erklärt Daud Jibon Das, Geschäftsführer von Caritas
Bangladesch.

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Mutig unter dem Schwungtuch: Ein "Fröschlein" traut sich.Foto: Michael Bönte

Kurze Wege für kurze Beine: Nur eine Tür trennt das große Spielzimmer der "Pöggskes" vom Wohn- und Essraum der "Poggen". So nennen sie die kleinen Kinder und die Senioren in Freckenhorst bei Warendorf. "Fröschlein" und "Frösche" heißen die Übersetzungen aus dem Plattdeutschen. Sie sind Namensgeber für ein Projekt, das seit zehn Jahren Kinder im Alter von ein bis drei Jahren und Seniorinnen und Senioren in der Caritas-Tagespflegeeinrichtung "Poggen und Pöggskes" zusammenbringt.

Die Tür wird mindestens einmal am Tag geöffnet. So wie heute, als zwölf alte Menschen auf den Sofas und in den Ohrensesseln in einem Halbkreis Platz genommen haben. Kaum ist der Weg frei, wird es quirlig in der Runde. ­Rutschautos sausen um die Seniorenschuhe, kleine Hände präsentieren Kuscheltiere, Generationen winken sich zu. Und das bunte Schwungtuch kommt zum Einsatz. Als die Senioren es rauf- und runterschweben lassen, trauen sich einige der Kinder, darunter herzuflitzen. Manchmal verschwindet einer der jungen Besucher unter dem Tuch. "Hei, wo ist die Ida geblieben?" Das Lied können alle mitsingen. "Tralleralala…"

"Es kommt unmittelbar eine positive Energie in unsere Runde", sagt Galina Kromm, "ein richtiger Schub für die alten Menschen." Die Teamleiterin der Tagespflege beschreibt das als "riesigen Gewinn". Für die Seniorinnen und Senioren, deren Stimmung sich aufhellt, die ihre Lethargie überwinden können und zu Aktivitäten bereit sind, die sie sich sonst nicht mehr zutrauen. "Augen strahlen, ungeahnte Bewegungen sind wieder möglich, Kontakt wird aktiv gesucht." Aber auch für ihr Team: "Natürlich ist es schöner, mit gut gelaunten Gästen den Tag zu gestalten." Im Alltag mit den zum Teil demenziell Erkrankten ist das eine "Kostbarkeit", sagt sie.

Singen und Bewegen bringt Freude!Foto: Michael Bönte

Sie erinnert sich an viele Situationen, die beschreiben, welche Kraft diese Begegnungen haben. Da war die alte Dame mit fortgeschrittener Demenz, die mittags immer nach Hause wollte, um für ihre längst ausgezogenen Kinder Essen zu kochen. "Erst wenn sie die kleinen Kinder hier beim Spielen beobachten konnte, verlor sie die innere Unruhe", sagt Kromm. Eine andere Frau kam zu ihnen, nachdem sie in einigen anderen Tagespflegeeinrichtungen wegen ihrer Unruhe nicht bleiben wollte. "Bei uns blieb sie und verbrachte mehr Zeit mit den Kindern als mit den anderen Senioren."

Emotional intensive Augenblick

Zwei Welten treffen hier nicht aufeinander. Auch wenn sich das vielleicht vermuten lässt: Auf der einen Seite der Tür stapeln sich Bauklötze auf Spielteppichen, Bilderbücher in Regalen, Bastelutensilien auf niedrigen Tischen. Auf der anderen Seite stehen die Rollatoren in einer Reihe, die Kissen sind auf den Sesseln drapiert, der Esstisch ist akkurat gedeckt. Und doch mischt sich in der gemeinsamen Zeit ein Leben, das zusammengehört. Das spüren alle Beteiligten.

Vertrauen: Auch das Kuscheltier wird mit den Senioren geteilt.Foto: Michael Bönte

"Die Kinder erleben jedes Mal eine wohlwollende und liebevolle Begrüßung", sagt Julia Stob. Die Kindertagespflegerin kennt den Mehrwert dieser Momente. "Menschen lernen durch Sprache und Interaktion - diese Situationen bieten beides in einer besonderen, aber nur noch selten gepflegten Form." Sie und ihre Kollegin achten darauf, dass die Kinder dabei nicht überfordert werden. "Anfängliches Fremdeln legt sich aber schnell - manchmal entstehen intensive Beziehungen." Dann bauen einzelne Gäste der Tagespflege auch mal einen besonderen Draht zu einem einzelnen Kind auf. "Die laufen dann mit ihrem Spielauto oder Bilderbuch direkt zu ihnen - das sind emotional intensive Augenblicke."

Die kennt auch Rosa Schwarz. Die 92-Jährige ist seit einem Jahr Gast und erlebt immer wieder Situationen, die vertraut sind und ihr damit "guttun". "Es ist eine wunderbare Normalität", beschreibt sie das. "Eine kindliche Begeisterung, die mich begeistert." Das kennt sie von ihren sieben Enkeln und vier Urenkeln. Oft ist es einfach nur das Zuschauen, der Blickkontakt oder ein Winken, wenn sie von der Terrasse das Treiben auf dem Spielplatz beobachtet. "Am schönsten sind aber die gemeinsamen Feste", sagt sie, "auf die wir uns auch gemeinsam vorbereiten." Beim Singen mit den Kindern sind die Gefühle für sie besonders intensiv. "Wir kennen die gleiche Melodie und empfinden die gleiche Freude dabei."

"Poggen und Pöggskes"

Im Dezember 2015 eröffnete die Tagespflege "Poggen und Pöggskes" in Warendorf-Freckenhorst. Träger ist die Caritas Seniorenheime Betriebsführungs- und Trägerschaft GmbH. Die generationenübergreifende Idee wurde baulich umgesetzt und bietet Platz für neun Kinder im Alter bis zu drei Jahren und für zwölf Seniorinnen und Senioren. Die Tagespflege ist eng verbunden mit dem benachbarten Dechaneihof St. Marien.

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Wenn man das Gefühl hat, dass auf der Straße jemand etwas mit einem Menschen tut, der das offensichtlich nicht will, dann sollte man eingreifen und die bedrängte Person unterstützen, sagt Martin Lauscher, Leiter der Bahnhofsmission Essen.Foto: Achim Pohl

In Essen sind wie in wohl jeder größeren Stadt solche Influencer*innen unterwegs. Die Bahnhofsmission Essen unterstützt deshalb Menschen, die auf der Straße leben, mit guten Tipps, wie sie Nein sagen können - Sticker helfen dabei. Auf Instagram stellt die vom Diakoniewerk Essen und vom Caritasverband für die Stadt Essen getragene Bahnhofsmission ihre Kampagne vor. Im Interview erklärt Martin Lauscher, der Leiter der Bahnhofsmission Essen, wie Influencer*innen vorgehen, wie wohnungslose Menschen ihre Persönlichkeitsrechte schützen können - und was jede*r Einzelne tun kann, um zu helfen.

Caritas in NRW Wie häufig kommt es vor, dass Menschen, die auf der Straße leben, von Influencer*innen gefilmt und fotografiert werden?

Martin Lauscher: Wir haben keine konkreten Zahlen dazu. Wer aber soziale Medien nutzt, nimmt das relativ häufig wahr. Das ist so ein Trend, der aus dem angloamerikanischen Raum nach Europa und natürlich auch Deutschland herübergeschwappt ist. Das hat hier in den größten Städten begonnen, Hamburg, Berlin, Frankfurt, und jetzt breitet es sich auch in andere Städte aus. Ich gehe davon aus, dass es in jeder größeren Stadt in Deutschland einen Influencer gibt, der das regelmäßig tut.

Caritas in NRW: Auch in Essen?

Martin Lauscher: Ja, auch bei uns. Schon vor etwa zwei Jahren hat es hier einen Influencer gegeben, der eine große Spendenkampagne für einen wohnungslosen und suchtkranken Menschen veranstaltet hat. Am Ende gab es dann unterschiedliche Darstellungen darüber, ob das Geld alles bei dem wohnungslosen Mann gelandet ist - die juristische Aufarbeitung steht noch aus. Der Influencer sagt, er habe alles Geld ausgehändigt, der junge Mann sagt, dass er es nicht bekommen hat. Ich kann das nicht bewerten, wie es wirklich war. Der Influencer scheint einen recht guten Rechtsanwalt zu haben - und da sieht man dann schon das Problem der Machtdynamik: Auf der anderen Seite ist ein junger Mann, der durchs soziale Netz gefallen ist, eine Sucht­erkrankung und eine psychische Erkrankung hat. Der hat keinen teuren Anwalt, und der wird kaum so glaubhaft rüberkommen wie ein Medienprofi. Diesen Fall haben wir über die Zeitung mitbekommen. Unsere Klientinnen und Klienten berichten auch regelmäßig davon, dass jemand mit der Kamera durch die Stadt läuft. Wir haben ihn auch schon gesehen, und wir sehen natürlich die Reels, die er auf Instagram teilt.

Caritas in NRW: Und hatten Sie schon direkten Kontakt mit dem Influencer?

Martin Lauscher: Wir haben versucht, ihn gemeinsam mit unserer Pressestelle und anderen Einrichtungen der Wohnungslosenhilfe der Caritas in Essen einzuladen. Er hat auch erst zugestimmt, aber in der Woche darauf wollte er dann nur noch kommen, wenn er eine Kamera mitbringen darf und alles filmen und veröffentlichen kann. Das konnten wir nicht zulassen. Kurz vor dem Termin hat er dann abgesagt und gesagt, er würde sich melden. Seither haben wir nichts mehr von ihm gehört.

Caritas in NRW: Und daraufhin ist dann Ihre Kampagne entstanden mit den Stickern, auf denen groß "Nein!" steht und "Mein Gesicht gehört mir!".

Martin Lauscher: Ja. Möglicherweise wäre sie auch entstanden, wenn es das Gespräch gegeben hätte. Uns geht es ja nicht darum, gegen einen bestimmten Influencer vorzugehen. Wir haben es hier in der Bahnhofsmission, in der Beratungsstelle und im Tagesaufenthalt für Wohnungslose mit einer hochvulnerablen Gruppe zu tun, die selten einmal einen Raum für sich allein hat. Oft gibt es kein Bewusstsein für die Risiken von sozialen Medien, weil die Menschen entweder nicht damit aufgewachsen sind oder weil sie auf der Straße abgehängt sind von einer immer weiter digitalisierten Gesellschaft. Da wollten wir dann aufklären und ihnen die Möglichkeit geben, ein Zeichen zu setzen: zum Schutz ihrer Privatsphäre - und für die Konsumenten von solchen Inhalten, die wahrscheinlich oft gar nicht wissen, wie problematisch die sind.

Das Recht am eigenen Bild gilt für alle!

Caritas in NRW: Warum hat Spenden-Content mit Menschen auf der Straße so einen großen Reiz?

Martin Lauscher: Auf den ersten Blick sind das ja sehr menschliche Geschichten. Mein Bauchgefühl ist, dass der Zuspruch von Menschen kommt, die eine sehr idealisierte Sicht von Hilfe haben, die aber mit der Realität der sozialen Arbeit nichts zu tun haben. Da gibt es gar kein Gefühl dafür, was eine Wohnungslosigkeit für einen Menschen bedeutet. Da sieht man dann, wie jemand einmal eine Spende übergibt oder auch nur einen warmen Tee ausschenkt, und denkt dann, damit wäre schon geholfen. Aber wenn man jeden Tag Kontakt hat mit wohnungslosen Menschen, dann weiß man, dass es mit solchen punktuellen Aktionen nicht getan ist. Und weit schlimmer: Je mehr ich die Menschen in die Öffentlichkeit ziehe, desto mehr stigmatisiere ich sie. Menschen werden so zum Objekt einer angeblichen Hilfe gemacht und bezahlen das auch noch mit ihrer Privatsphäre. Nur weil Menschen im öffentlichen Raum sind, weil sie eben kaum Rückzugsmöglichkeiten haben, geben sie ja nicht alle Rechte an ihrer Privatsphäre auf. Auch wenn es Menschen gibt, die das zu denken scheinen.

Caritas in NRW: Was raten Sie?

Martin Lauscher: Wir reden mit unseren Klientinnen und Klienten allgemein über diese Trends und konkret darüber, dass sie ein Recht haben, Nein zu sagen. Und dass sie das klar und deutlich artikulieren dürfen - auch in die Kamera. Wenn sich das jemand nicht traut oder das nicht kann, dann kann der Sticker eine Hilfe sein. Den kann man in solchen Fällen sichtbar an der Kleidung anbringen. Das ist ein deutliches Zeichen - und das macht auch das Bildmaterial am Ende unverwertbar. Man kann sich schlecht als Held darstellen, wenn durch so ein deutliches Zeichen klar ist, dass die Person, der man zu helfen vorgibt, damit gar nicht einverstanden ist. Wir betonen auch unseren Klientinnen und Klienten gegenüber, dass Hilfeleistungen niemals an eine Gegenleistung geknüpft sein sollen. Das ist unsere fachliche Haltung, wie wir Menschen unterstützen, und das ist etwas, was auch für alle anderen gelten sollte - alles andere verzweckt die Menschen, denen man angeblich helfen will.

Das Interview führte Felix Neumann.

Das Interview erschien zuerst auf dem Blog www.artikel91.eu.

Gekürzter Nachdruck mit freundlicher Genehmigung.

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Hans Schleicher-Junk vor einem Foto, das an einem Kooperationsstandort aufgenommen wurde.Foto: Christian Heidrich

Wenn Kinder und Seniorinnen und Senioren gemeinsam singen, basteln oder einfach nur miteinander reden, entsteht etwas, das man nicht planen kann: echte Nähe. Die Generationsbrücke Deutschland in Trägerschaft der Katholischen Stiftung Marienheim Aachen-Brand ermöglicht Begegnungen zwischen Jung und Alt, die berühren und verbinden. Was 2009 im Marienheim in Aachen und der ebenfalls zur Pfarrei St. Donatus in Aachen-Brand ­gehörenden Kindertagesstätte St. Monika als kleines Projekt begann, entwickelte sich rasch weiter. 2012 etablierte der Initiator Horst Krumbach die Generationsbrücke Deutschland, der er vorsteht, als bundesweites Konzept. Bis heute hat das gemeinnützige Sozialunternehmen mehr als 600 Altenpflegeeinrichtungen mit Kitas oder Schulen zusammengebracht.

"Früher lebten mehrere Generationen unter einem Dach", sagt Hans Schleicher-Junk, Projektleiter bei der Generationsbrücke. "Heute fehlt oft der direkte Kontakt zwischen Großeltern und Enkeln. Wir wollen dem etwas entgegensetzen." Feste Tandems aus Altenheim und Kita oder Schule gestalten über Monate gemeinsame Aktivitäten auf Augenhöhe.

Das Konzept basiert auf Vertrauen und Eigenverantwortung. Einrichtungen erhalten ein erprobtes Modell zur Umsetzung intergenerativer Begegnungen, bekommen jederzeit Unterstützung vom Generationsbrücke-Team. Anfangs schulte es die Tandems vor Ort. Doch wegen der Nachfrage und begrenzter personeller Ressourcen bietet das Sozialunternehmen seit 2022 digitale Fortbildungen an: über die Lernplattform "Generationsbrücke Lernwelt". Die Teilnehmenden haben individuell Zeit, das Material zu bearbeiten.

"Unsere Lernwelt kombiniert Videos, Quizfragen und schriftliche Inhalte", erklärt Schleicher-Junk. "Die Rückmeldungen sind durchweg positiv. Viele sagen, sie fühlen sich gut vorbereitet und inspiriert", ergänzt der 61-Jährige. Erzieherinnen und Erzieher erhalten Einblicke in die Altenpflege, Mitarbeitende in der Pflege und im Sozialdienst lernen die Lebenswelt von Kindern kennen. "Dieser Perspektivwechsel hilft, Vorurteile abzubauen etwa gegenüber Altenheimen. Sie sind keine Endstation", sagt der Projektleiter.

Die Generationsbrücke versteht sich nicht nur als Impulsgeber, sondern auch als Fortbildungseinrichtung für Einrichtungen aller Träger. "Uns treibt die Freude an, die bei den Begegnungen der Generationen entsteht", sagt Hans Schleicher-Junk. "Wenn ein Kind fragt, wann es endlich wieder ins Altenheim darf, dann wissen wir, dass wir etwas richtig machen."

Die Arbeit der Generationsbrücke basiert auf fünf zentralen Grundpfeilern, die im hauseigenen Handbuch ausführlich erläutert werden. Der erste Pfeiler ist die altersgerechte Vorbereitung der Kinder und Jugendlichen auf die Begegnungen mit älteren Menschen. Der zweite Pfeiler betont die Regelmäßigkeit und Langfristigkeit. Ziel ist der Aufbau stabiler Beziehungen über ein ganzes Kita- oder Schuljahr - keine punktuellen Besuche. Der dritte Pfeiler ist die feste Partnerschaft innerhalb einer konstanten Gruppe. Eine Generationsbrücken-Gruppe besteht aus sechs bis 12 Paaren aus Senioren und Kindern. Diese verbringen über Monate Zeit miteinander. Diese Kontinuität schafft Vertrauen und Bindung - auch bei Ausfällen oder Todesfällen. Der Umgang mit dem Tod ist kein Tabu, sondern Teil der Fortbildung. Der vierte Grundpfeiler ist das Miteinander auf Augenhöhe: Es geht um gemeinsames Erleben, nicht darum, dass eine Generation der anderen etwas "beibringt". Aktivitäten wie Singen, Ballspiele oder Gespräche über die Schulzeit sind niedrigschwellig und orientieren sich an den Fähigkeiten der Teilnehmenden. Der fünfte Pfeiler schließlich ist der strukturierte und ritualisierte Ablauf der Begegnungen. Im immer selben Raum sind die Treffen an festgelegten Wochentagen und für eine bestimmte Dauer. Das Begrüßungs- und Abschiedsritual ist immer gleich, auch das Team, das die Treffen begleitet. Allein die gemeinsamen Aktivitäten ändern sich.

Diese Begegnungen befriedigen das menschliche Grundbedürfnis nach sozialer Verbundenheit, meint Hans Schleicher-Junk. "Gerade in einer zunehmend individualisierten und digitalisierten Gesellschaft bieten diese Begegnungen einen wertvollen Gegenpol." Für viele ältere Menschen, die nicht mehr zu Hause leben könnten, seien die Treffen mit Kindern ein Lichtblick - ein Zeichen, dass sich jemand für sie interessiere. "Und auch die Kinder nehmen bleibende Eindrücke mit: echte Begegnungen, echte Geschichten, echte Gefühle", beobachtet der Projektleiter.

Im Konzept der Generationsbrücke bezeichnet der Begriff "Tandem" die beteiligten Einrichtungen - etwa eine Altenpflegeeinrichtung und eine Kita oder Schule. Innerhalb dieser Tandems entstehen feste Partnerschaften zwischen einzelnen Kindern und Seniorinnen oder Senioren. Die Zuordnung erfolgt nicht zufällig, sondern die Gruppenleitungen stimmen diese sorgfältig ab, basierend auf Interessen, Charaktereigenschaften und Bauchgefühl. So entstehen Begegnungen auf Augenhöhe, die für beide Seiten bereichernd sind.

Die Kinder sind besonders offen und neugierig, während die älteren Menschen durch die persönliche Zuwendung spürbar aufblühen. Die feste Zuordnung verhindert unangenehme Situationen, wie sie etwa bei spontaner Partnerwahl entstehen könnten, und fördert stabile Beziehungen. Diese Partnerschaften entwickeln sich unterschiedlich: Manche finden sofort zueinander, andere brauchen Zeit. Doch das gemeinsame Erleben stärkt das Selbstwertgefühl und die soziale Kompetenz - bei Jung und Alt.

Auch Menschen mit demenzieller Veränderung können teilnehmen, sofern sie emotional ansprechbar sind und sich ins Geschehen zurückholen lassen. In solchen Situationen sei es wertvoll, dass besonders Kita-Kinder intuitiv und spielerisch reagieren, sodass auch bei eingeschränkter Kommunikation wertvolle Begegnungen möglich seien, sagt Schleicher-Junk.

Die Organisation der Begegnungen liegt bei den jeweiligen Einrichtungen. In der Regel übernehmen Sozialdienste in der Altenpflege, Erzieherinnen in Kitas und Lehrkräfte oder Sozialpädagogen in Schulen die Verantwortung. Die Generationsbrücke empfiehlt, dass mindestens zwei Personen pro Einrichtung die Gruppenleitung übernehmen, um die nötige Vorbereitung - wie Materialauswahl und Aktivitätsplanung - gemeinsam zu stemmen. So entsteht ein stabiles Fundament für die intergenerative Arbeit, die nicht nur Begegnungen schafft, sondern auch Beziehungen, die das Leben bereichern.

"Für mich liegt der größte gesellschaftliche Mehrwert unserer Arbeit in der Förderung von Empathie", sagt Herr Hans Schleicher-Junk. "Wenn Jugendliche Fürsorge und Respekt für ältere Menschen entwickeln, ist das ein starkes Zeichen." Die Freude sei oft so groß, dass beide Gruppen aktiv nach dem nächsten Treffen fragten - ein Zeichen für echte Bindung und gegenseitige Wertschätzung. Solche Projekte wirken gesellschaftlichen Spaltungen entgegen. Sie schaffen Verständnis für Themen wie Generationengerechtigkeit und soziale Verantwortung. Hans Schleicher-Junk ist überzeugt: "Wer persönliche Beziehungen zu Menschen anderer Generationen aufbaut, ist eher bereit, solidarisch zu handeln - etwa in Fragen der Rente oder Pflege. Die Begegnungen ermöglichen Jugendlichen zudem einen lebendigen Zugang zu Geschichte und Lebenserfahrung." Ein Jugendlicher beschrieb seinen älteren Partner einmal als "lebendes Geschichtsbuch", erinnert sich der Projektleiter.

Für ältere Menschen bedeuten diese Begegnungen weit mehr als nur Abwechslung im Alltag. "Sie erleben sich als Teil der Gesellschaft, als Menschen, deren Lebenserfahrung zählt und weitergegeben werden kann", sagt Hans Schleicher-Junk. Das Gefühl, gebraucht zu werden, sei für viele existenziell - gerade in einer Lebensphase, in der vieles abgenommen werde und Selbstwirksamkeit schwinde.

Hans Schleicher-Junk ist froh, bei der Generationsbrücke tätig zu sein. "Diese Arbeit ist für mich nicht nur sinnvoll", sagt er, "sie ist ein echtes Geschenk."

www.generationsbruecke-deutschland.de

Adresse

Rollefstraße 4
52078 Aachen

Weitere Beiträge zu den Themen "Altenhilfe und -pflege" oder "Kinder und Jugendliche" finden Sie in unseren Themendossiers.

"Die gesellschaftlichen Probleme können wir nur gemeinsam bewältigen."Foto: Michael Bönte

Caritas in NRW: Was bedeutet für Sie Generationengerechtigkeit?

Annika Fohn: Bei dem Begriff Gerechtigkeit schwingt manchmal mit, man müsse kämpfen. Bei den großen gesellschaftlichen Themen - Klimaschutz, Zukunft des Sozialstaats - spreche ich aber lieber von Generationenprojekten, weil sie für alle Generationen Herausforderungen bieten, die man nur gemeinsam bewältigen kann.

Hubert Hüppe: Generationen haben oft unterschiedliche Interessen. Menschen, die ihr Leben lang gearbeitet haben, möchten jetzt ihren Lebensabend in sozialer Sicherung verbringen. Jüngere sagen, das darf uns aber nicht überlasten. Nehmen wir mal als konkretes Beispiel die Digitalisierung, die - wenn sie total wird - neue Barrieren schafft: Wenn man im Bus nicht mehr mit Bargeld bezahlen kann oder beim Fliegen keine Papiertickets mehr bekommt, fühlen sich Ältere überfordert. Wer keinen Termin mehr bekommt bei der Stadt, weil er nicht digital unterwegs ist, steht vor großen Schwierigkeiten. Für diese Menschen brauchen wir also eine digitale Assistenz, damit sie sich nicht völlig isoliert fühlen und dadurch einen sozialen Abstieg erleben.

Also: Gerechtigkeit heißt, wir müssen miteinander reden, streiten und Kompromisse finden.

Caritas in NRW: Gilt das für die Rente? Durchschnittlich 1,6 Erwerbstätige finanzieren heute einen Rentner, 1970 waren das vier. Bis 2040 sinkt das Verhältnis auf 1,3 zu eins. Ihre Generation, Frau Fohn, muss viel in die Rentenkassen einzahlen, damit die Alten ihre Renten ausgezahlt bekommen. Gleichzeitig sollen Sie selbst mehr vorsorgen und sind belastet mit den Schulden für die Sanierung der Infrastruktur und die Aufrüstung. Ist das nicht ungerecht?

Grafik: Caritas in NRW

Annika Fohn: Ich empfinde das nicht als ungerecht. Das ist das Prinzip des Sozialstaats, dass wir in Solidarität gegenüberstehen. Das darf jedoch nicht übermäßig in eine Richtung kippen. Wenn sich das Verhältnis der Beitragszahler zu den Beitragsnehmern verändert, wird es irgendwann schwierig. Aber aktuell liegen gute Vorschläge, die in die richtige Richtung gehen, auf dem Tisch, wie etwa die Aktienrente. Man muss auch kreativ mit diesem Problem umgehen.

Caritas in NRW: So wie die Gruppe von jungen CDU-Abgeordneten im Bundestag, die dem Rentenpaket ihre Zustimmung verweigert hat?

Hubert Hüppe: Ich habe völliges Verständnis dafür, ich war vor 35 Jahren selbst mal Mitglied der Jungen Gruppe. Ich würde allerdings nicht die Koalition zerbrechen lassen. Es geht nur um die Regelungen nach 2031. Da kann ich nur sagen, dass 2029 neu gewählt wird und eine neue Regierung - wenn notwendig - neue Regelungen beschließen kann.

Zur Wahrheit gehört auch, dass man das Sozialsystem nicht mit weniger Arbeit, Sabbatjahren oder Work-Life-Balance zukunftsfest macht.

Tatsächlich muss sich diese Gesellschaft insgesamt mehr anstrengen. Auch die Senioren zahlen für die Verteidigung, wie alle anderen auch. Und man muss andere Lösungen prüfen. Es wird immer nur über die Kosten der Grundsicherung gesprochen, aber die Empfänger zahlen auch nichts in die Sozialversicherung ein. Diese Menschen müssen mehr und schneller in Erwerbsarbeit.

Ich gehöre zu denen, die sagen, Menschen mit Migrationshintergrund sollten sofort in den ersten Arbeitsmarkt, da darf es keine Verbote geben. Das wäre auch für die Integration besser, als wenn sie Monate in irgendeiner Einrichtung hängen. Die Menschen müssen früher in Arbeit kommen, und die Bildung muss während der Arbeitszeit weiterlaufen.

Caritas in NRW: Wie wird das in Ihrer Generation diskutiert, Frau Fohn? Machen Sie sich Sorgen, fühlen Sie sich überfordert?

Annika Fohn (38) aus Aachen ist für die CDU seit 2022 Mitglied im Landtag NRW. Sie ist Sprecherin der Enquetekommission „Künstliche Intelligenz“, engagiert sich für Jugendpolitik und ist Beauftragte ihrer Fraktion für Jugend.Foto: Achim Pohl

Annika Fohn: Wir schauen mit Sorge darauf. Ich finde daher die Initiative der Jungen Gruppe im Bundestag richtig, denn man muss auch die junge Generation stärker in den Blick nehmen. Aber ich kann auch das Störgefühl der Älteren verstehen, wenn sie den Eindruck haben, dass sie länger arbeiten müssten.

Hubert Hüppe: Ich finde, es ist ein Verdienst der jungen Abgeordneten, dass sie das Thema überhaupt in die Diskussion gebracht haben. Zu oft heißt es: "Das machen wir irgendwann, vielleicht bis 2038 - ist ja noch Zeit." Das halte ich für fahrlässig, denn niemand weiß, wie sich die wirtschaftliche Lage bis dahin entwickelt. Wenn die Wirtschaft weiter schwächelt, reden wir in zwei Jahren über ganz andere Maßnahmen. Das verstehen viele auch in der Senioren-Union.

Viele Vorschläge der Jungen Union betreffen unsere Generation ohnehin nicht mehr - etwa das längere Arbeiten. Aber der Gedanke dahinter ist richtig: "Mehr arbeiten" kann Verschiedenes bedeuten - ein paar Stunden mehr, ein längeres Erwerbsleben oder einen früheren Einstieg in den Beruf.

Andererseits fordern die Unternehmen zwar, dass Menschen länger arbeiten sollen, kündigen aber oft älteren Beschäftigten.

Man sollte auch prüfen, ob es so viele Beamte braucht. Das frühere politische Versprechen, 9000 Beamtenstellen in den Ministerien abzubauen, scheint heute weiter entfernt denn je.

Annika Fohn: Ziel muss sein, dass die Lasten fair verteilt werden, und natürlich kann man immer die Frage stellen, wie wir die Einnahmen erhöhen können, wenn es uns nicht gelingt, die Ausgaben zu senken. Reine Sparmaßnahmen machen niemandem Freude - und sie reichen oft nicht aus. Deshalb müssen wir stärker darüber nachdenken, wie wir die Wirtschaftsleistung in Deutschland insgesamt und wie in Nordrhein-Westfalen wieder ankurbeln können.

Dazu gehört, die richtigen Weichen zu stellen - etwa in der Industriepolitik, bei Innovationen und neuen Technologien. Ein gutes Beispiel ist der Bereich Künstliche Intelligenz: Unsere Landesregierung spricht aktuell vom Wandel "von der Kohle zur KI". Genau darin liegen große Chancen. Wenn es gelingt, diesen Strukturwandel aktiv zu gestalten, kann das nicht nur Arbeitsplätze sichern und neue schaffen, sondern auch die Einnahmeseite des Staates langfristig stärken.

Hubert Hüppe (69) aus Lünen ist CDU-Politiker. Er war mehrfach Mitglied des Bundestags und von 2009 bis 2013 Behindertenbeauftragter der Bundesregierung. Seit 2025 ist er Bundesvorsitzender der Senioren-Union und engagiert sich stark in Sozial- und Rentenpolitik.Foto: Achim Pohl

Hubert Hüppe: Wir müssen auch die Bürokratie reduzieren …

Caritas in NRW: … für die Sie doch mitverantwortlich sind, so viele Jahre im Bundestag …

Hubert Hüppe: … Ja, manche Fehler erkennt man erst im Rückblick - aber wenn man sie erkannt hat, muss man sie auch korrigieren. Und da muss man als CDU ehrlich sein: Wir haben selbst zu viel Bürokratie zugelassen.

Jetzt sehen wir die Folgen: Bürokratie ist einer der zentralen Bremsklötze unserer Zeit. Fragen Sie einmal die Wirtschaft, fragen Sie den Handwerker, der seinen Bauschutt entsorgen will - der kann Ihnen erzählen, was echte Bürokratie bedeutet.

Annika Fohn: Alle haben verstanden, dass Bürokratie deutlich entschlackt werden muss, weil wir uns damit selbst lahmlegen.

Caritas in NRW: Marcel Fratzscher, Ökonom und Präsident des Deutschen Instituts für Wirtschaftsforschung (DIW Berlin), hat vorgeschlagen, dass Rentnerinnen und Rentner ein soziales Pflichtjahr ableisten sollen. Das korres­pondiert natürlich mit der Debatte um ein soziales Pflichtjahr für junge Menschen und dem Thema der Wehrpflicht. Wie stehen Sie dazu in diesen beiden Komplexen?

Annika Fohn: Ich befürworte die Wiedereinführung der Wehrpflicht - und als Alternative dazu ein verpflichtendes Gesellschaftsjahr für junge Menschen. Wer nicht zur Bundeswehr gehen möchte, soll sich in sozialen, ökologischen oder zivilen Bereichen einbringen können. Für ältere Menschen halte ich dagegen Anreize für den richtigen Weg: Viele engagieren sich bereits in Familie, Ehrenamt oder Vereinen, hier sollte der Staat eher unterstützen als verpflichten. Ein Freiwilliges Soziales Jahr kann für junge Leute unglaublich prägend sein - aber längst nicht alle setzen sich von selbst mit dieser Möglichkeit auseinander. Eine Dienstpflicht würde dafür sorgen, dass wirklich alle einmal die Chance bekommen, in unterschiedliche Bereiche hineinzuschnuppern, Verantwortung zu übernehmen und wichtige Kompetenzen für ihr weiteres Leben zu erwerben.

Hubert Hüppe: Da sind wir uns einig. Für manche Gruppen von Jugendlichen ist es gar nicht mal schlecht, entweder dem Staat oder auch anderen Menschen zu dienen.

Zum Vorschlag von Herrn Fratzscher: Klar, es gibt auch die Senioren, die immer nur auf Kreuzfahrt sind. Aber die große Mehrheit engagiert sich bereits. Bei den Tafeln stehen Senioren, Großeltern holen ihre Enkel von der Schule ab oder helfen im Hospiz. Ein Pflichtjahr für Rentner ist absurd und nicht umsetzbar. Stellen Sie sich das vor: Da müssten Sie ja erst mal eine Behörde gründen, um die Rentner zu erfassen und dann zu vermitteln.

Caritas in NRW: Zum Thema Pflege: Auch da steigen die Anforderungen, und die Lasten müssen gerecht verteilt werden. Wir haben heute 5,7 Millionen Pflege­bedürftige. Im Jahr 2055 werden es 6,8 Millionen sein. Die Boomer gehen in Rente, und der Bedarf an Pflege explodiert. Auch der Beitrag zur Pflegeversicherung wird steigen. Die junge Generation wird belastet sein, weil sie höhere Beitragssätze zahlen muss und noch mehr Angehörige pflegen soll. Die ältere Generation fordert eine verlässliche Versorgung, weil sie ja das ganze Leben eingezahlt hat und sie sich verdient hat.

Hubert Hüppe: Nicht alle Pflegehandlungen müssen von examinierten Pflegekräften geleistet werden. Wir müssen Bürokratie abbauen und Wege finden, damit die Menschen so lange wie möglich in ihrem Umfeld bleiben können. Dazu gehört auch Barrierefreiheit, eben auch das Recht auf analoges Leben. Die junge Generation bringt uns bei, wie man Pflege vereinfachen kann: Die KI wird die Dokumentation übernehmen und die Medikation überwachen.

Annika Fohn: Ich sehe das wie Herr Hüppe: Es wird kein einzelnes Instrument geben, das alle Probleme löst. Aber mir fällt auf, dass wir in der Debatte fast immer nur über Geld, Beiträge und Ressourcen sprechen. Aus meiner eigenen Familiengeschichte weiß ich, wie belastend eine Pflegesituation sein kann, wenn man sich als Angehörige alleingelassen fühlt. Deswegen müssen wir viel genauer hinschauen, wie wir vor Ort pflegende Angehörige entlasten.

Hubert Hüppe: Viele einzelne Mosaiksteine fügen sich zu einem Bild. Ich halte es für nachdenkenswert, ob nicht wie früher schon mal Angehörige auch an den Heimkosten beteiligt werden sollten. Es kann auch kein Erbenschutzprogramm auf Kosten der Allgemeinheit geben. Wer Geld hat, muss sich an den Kosten seiner Pflege beteiligen.

Mehr Übereinstimmung als Dissens zwischen den Generationen, die an unterschiedlicher Stelle in der CDU Verantwortung tragen, prägte das Gespräch in den Redaktionsräumen von "caritas in NRW" (rechts Chefredakteur Markus Lahrmann).Foto: Achim Pohl

Caritas in NRW: Belastet das Thema Klimaschutz die Generationensolidarität? Weil die Jungen ausbaden müssen, was die Älteren verbockt haben?

Annika Fohn: Klimaschutz ist für mich eher ein Generationenprojekt, so wie ich es eingangs beschrieben habe, und weniger ein Generationenkonflikt. Natürlich gibt es Spannungen, vor allem wenn wir zum Beispiel über die Mobilitätswende sprechen. Wenn Innenstädte autofreier werden, der ÖPNV aber nicht entsprechend mitwächst, trifft das ältere Menschen oft stärker als Jüngere. Da braucht es Augenmaß und gute Alternativen. Aber beispielsweise beim Ausbau erneuerbarer Energien erlebe ich über alle Altersgruppen hinweg eine große Zustimmung.

Hubert Hüppe: Ich fahr alles mit der Bahn und auch konsequent mit dem Fahrrad. Aus Seniorensicht wundere ich mich manchmal, wenn ich sehe, wie wenig wir früher verbraucht haben. Wir hatten als junge Menschen keine Handys, wir haben nicht gestreamt. Wir hatten übrigens auch keine Bitcoins, die wahnsinnig viel Strom brauchen, damit sie überhaupt hergestellt werden konnten. Die Generation, die sich selbst so umweltbewusst gibt, nutzt Dinge, die viel Ressourcen, verbrauchen. Jedes Handy verbraucht seltene Erden. Waren es nicht die Alten, die noch Windeln gewaschen haben? Heute werden neue Pampers gekauft und landen als riesiger Berg in der Mülltonne. Wer bestellt denn die "Flaschenpost"?

Und trotzdem: wir haben eine gemeinsame Verantwortung.

Nur: wenn dieses Land überall am besten bei der Klimapolitik sein will, übernehmen die anderen die Produktion und es sieht wesentlich schlechter für das Gesamtklima aus - und für unsere Wirtschaft und den Sozialstaat dann sowieso.

Annika Fohn: Wir waren am Anfang bei der Frage: Wenn wir unseren Sozialstaat nicht kaputtsparen wollen - und das will ich ausdrücklich nicht -, dann müssen wir genauso ehrlich darüber reden, wie wir wirtschaftliche Dynamik entfesseln. Wir brauchen weniger Gängelung und mehr Luft zum Atmen für Unternehmen und Beschäftigte, sonst bricht uns die Grundlage für Renten, Pflege und Klimaschutz weg.

Gleichzeitig möchte ich eine Lanze für unsere Generation brechen: Auf uns prasseln mehr globale Krisen, mehr Erwartungen und mehr Entscheidungen in kürzerer Zeit ein als bei vielen Jahrgängen vor uns. In den meisten Familien arbeiten heute beide Eltern, Kinderbetreuung und Pflege von Angehörigen müssen parallel organisiert werden. Wenn wir unsere Gesellschaft transformieren wollen - beim Klima, beim Sozialstaat, bei der Digitalisierung - dann ist klar: Alle Generationen müssen ihren fairen Beitrag leisten, aber die Last darf nicht einseitig auf den Schultern der Jüngeren landen.

Caritas in NRW: Wohin steuern der Generationenvertrag und der Sozialstaat?

Hubert Hüppe: Deutschland ist immer noch einer der besten Staaten, die es gibt. Den hat die ältere Generation unter hohen Belastungen nach 1945 geschaffen. Es gab keinen Kindergarten, schon gar keine Krippe, bei der man nach einem halben Jahr das Kind abgeben konnte. Man hatte keine Geschirrspülmaschine und keine Waschmaschine.  Ich bin immer optimistisch. Wesentlich kommt es auf die wirtschaftliche Entwicklung an.

Klar, wir stehen vor einer schwierigen Situation. Wir müssen gemeinsam, vielleicht auch unter Opfern, zu einer Lösung kommen, damit alle in sozialer Sicherheit leben können, auch die jungen Leute, die ja auch für ihre Kinder Schulen und Bildung brauchen.

Annika Fohn: Das Gespräch hat für mich gezeigt: Jede Generation trägt ihr Päckchen - die Älteren mit ihrer Lebensleistung und Verantwortung in Krisenzeiten, die Jüngeren mit den heutigen Transformationsaufgaben. Der Generationenvertrag lebt davon, dass wir einander zuhören und die Perspektiven von Jung und Alt gleichermaßen ernst nehmen, nicht davon, dass wir Gegensätze aufmachen.

Damit unser Sozialstaat auch morgen trägt, braucht es aber mehr junge Stimmen in den Parlamenten. Die junge Gruppe im Bundestag spielt in der Renten- und Sozialstaatsdebatte eine wichtige Rolle, weil sie die langfristigen Folgen im Blick hat. Deshalb wünsche ich mir, dass wieder mehr junge Menschen Lust bekommen, Politik zu machen und Verantwortung zu übernehmen - gemeinsam mit der älteren Generation, nicht gegen sie.

Caritas in NRW: Ganz herzlichen Dank Ihnen beiden!

Das Gespräch moderierte Markus Lahrmann.

Inklusives Ferienprogramm

Voneinander lernen

Wasserspielzeug fasziniert Jung und Alt: Das Magnet-Angeln draußen steigert zudem Koordination und Konzentration.Foto: Eduard-Michelis-Haus

Seit vier Jahren findet in Gladbeck ein inklusives Ferienprogramm für Kinder mit ohne Behinderung auch generationenübergreifend statt. Über vier Wochen sind 25 Kinder im Grundschulalter von montags bis freitags im Eduard-Michelis-Hauses, einer Senioreneinrichtung, zu Gast, essen dort zu Mittag und werden dort betreut. Für die älteren Bewohnerinnen und Bewohner ist es eine willkommene Abwechslung, die Kinder spielen zu sehen. Manchmal sind die Generationen auch gemeinsam aktiv, zum Beispiel bei einem Kunstprojekt, bei dem Leinwände mit Farbe bespritzt und später zugunsten des ambulanten Kinderhospizdienstes versteigert wurden. Wenn das Wetter es zulässt, spazieren Alt und Jung gemeinsam in den nahe gelegenen Wald. Dann helfen die Ferienkinder bereitwillig beim Rollstuhlschieben. Umgekehrt sind sie gern gesehene Gäste beim Bingospielen im Wohnbereich. Das Ferienprogramm sorgt für Lebendigkeit und Abwechslung im sonst eher ruhigen und beschaulichen Alltag der Alteneinrichtung - und die Kinder machen die Erfahrung, dass man auch trotz Alter und Einschränkung viele Dinge mit gegenseitiger Unterstützung gemeinsam tun und dabei voneinander lernen kann.

Smartphone-Sprechstunde

Digitale Brücken im Seniorenheim

Foto: Benedict Böhle

Für viele ältere Menschen kann der Umgang mit Smartphone und Co. eine echte Herausforderung sein. Hier setzt die Smartphone-Sprechstunde der youngcaritas Witten an. Ein- bis zweimal im Monat treffen sich Ehrenamtliche mit Seniorinnen und Senioren, um digitale Kompetenzen zu vermitteln und generationsübergreifenden Austausch zu fördern. Im gemütlichen Beisammensein lernen die Teilnehmenden praktische Anwendungen: Wie finde ich die passende Busverbindung? Wie installiere ich eine neue App? Wie verschicke ich Nachrichten? Die jungen Helferinnen und Helfer stehen mit Rat und Tat zur Seite und zeigen Schritt für Schritt, wie digitale Angebote den Alltag erleichtern und die Teilhabe am gesellschaftlichen Leben stärken können. Bereits Dutzende Seniorinnen und Senioren konnten von der Aktion profitieren - und auch die jungen Ehrenamtlichen schätzen den Austausch und die Begegnungen sehr.

Miriam Venn

Mehrgenerationenhaus

In der Brutzelküche ist jeder willkommen

In der Brutzelküche im Mehrgenerationenhaus der Caritas in Arnsberg wird gemeinsam geschnippelt, gekocht und gegessen.Foto: Peter Radischewski | Caritas Arnsberg-Sundern

Im Mehrgenerationenhaus Arnsberg duftet es montags nach frischem Gemüse und Suppe. Seit acht Jahren treffen sich hier Menschen zum gemeinsamen Kochen und Essen - ohne Anmeldung, kostenlos, einfach so. "Bei uns steht das Miteinander im Mittelpunkt", sagt Leiterin Christiane Linn. "Essen tut jeder - und gemeinsam schmeckt’s besser."

Das Konzept ist schlicht und erfolgreich: Ab zwölf Uhr wird geschnippelt, ab eins gegessen. Zwischen 25 und 35 Menschen sitzen dann an langen Tischen, erzählen, lachen, teilen Rezepte und Erinnerungen. "Da sitzt die Seniorin neben dem Rollstuhlfahrer, die Mutter mit Kind neben dem Rentner - ganz bunt gemischt", erzählt Linn. Finanziert wird das Projekt über Bundesmittel und kirch­liche Förderung.

Besonders spannend wird es, wenn verschiedene Generationen zusammenkommen. "Die Älteren erzählen, wie sie mit wenigen Zutaten kochen mussten, die Jüngeren bringen moderne Ideen und vegetarische Gerichte mit", sagt Linn. "Dabei entsteht ein Austausch, der weit über die Küche hinausgeht." Einmal kam eine Schulklasse vorbei - und plötzlich sprachen Jugendliche und Senioren über Jugendsprache und frühere Schimpfwörter. "Da wurde viel gelacht. Die Jüngeren haben gestaunt, dass auch die Älteren früher ihre eigene Sprache hatten. Solche Momente zeigen, wie nah man sich trotz aller Unterschiede sein kann."

Die Brutzelküche ist Teil eines ganzen Netzwerks im Haus. Nach dem Mittagessen kann man bleiben: zum Tischtennis, Tanzen oder einfach auf einen Kaffee. "Das ist das Schöne - keiner muss gleich wieder gehen."

Für Christiane Linn ist die Brutzelküche gelebte Caritas: "Hier begegnen sich Menschen, die sich sonst nie treffen würden. Das verbindet Generationen - durch Gespräche, gemeinsames Tun und ein gutes Essen."

Markus Jonas

Weitere Beiträge zu den Themen "Altenhilfe und -pflege" oder "Kinder und Jugendliche" finden Sie in unseren Themendossiers.

Als pensionierte Polizistin hat Cordula Mayer viel Erfahrung und die nötige Sensibilität. Die 64-Jährige ist Ansprechperson für Betroffene von sexualisierter Gewalt in den Diensten und Einrichtungen der Caritas im Bistum Münster.Foto: Michael Bönte

Wenn ich einen Anruf erhalte, dann nehme ich erst einmal persönlichen Kontakt auf", sagt Cordula Mayer, die als Kriminalhauptkommissarin bis zu ihrer Pensionierung Opferschutzbeauftragte der Polizei Münster war. Ein Treffen an einem Ort, an dem man ganz in Ruhe reden könne, sei besonders wichtig. Dann gehe es darum, eine gemeinsame Gesprächsbasis zu finden und Vertrauen aufzubauen.

Aus ihrer über 20-jährigen Ermittlungstätigkeit in Kommissariaten für Tötungsdelikte, sexualisierte und häusliche Gewalt weiß Cordula Mayer, wie wichtig es ist, von Gesprächsbeginn an Transparenz für die Betroffenen zu schaffen. "Denn das Erleben dieser Delikte ist ein absoluter Kontrollverlust, der nachwirkt." Nicht zu wissen, was passiere, könne unter Umständen retraumatisierend sein.

Und so gehe es im ersten Gespräch darum, was überhaupt geschehen sei und wie eine Begleitung durch Cordula Mayer aussehen könne: "Dass wir den Sachverhalt aufnehmen, dass wir schauen, ob die Kraft für ein strafrechtliches Verfahren da und dieses noch sinnvoll ist, je nachdem, wann die Person sexualisierte Gewalt erfahren hat." Ist das der Fall, vermittelt sie an die entsprechenden Strafverfolgungsbehörden und Hilfsangebote. "Als Betroffene oder Betroffener muss man da nichts allein machen, das ist ganz wichtig zu wissen."

Wie mit dem Erlebten umgehen?

"Die erlebte Gewalt kann man nicht aus der Vita streichen", sagt die pensionierte Kriminalhauptkommissarin. In der Familie oder im Freundeskreis erzählten die Betroffenen häufig nicht alles - aus Scham oder weil sie niemanden belasten wollten. Deshalb werde oft geschwiegen. Mit Unterstützung von außen, durch Gespräche mit jemandem, der eine professionelle Distanz habe und trotzdem empathisch sei, gelinge es aber auch Betroffenen, sich zu öffnen. "Man kann dahin kommen, dass man mit dem Erlebten umgehen und sein Leben leben kann."

Foto: Carolin Kronenburg

Recherche und Plausibilitätsprüfung

Seit September 2025 ist Mayer eine von vier Ansprechpersonen für die Caritas. Sie rechne vor allem mit Fällen, die weit zurücklägen und aufgrund der Verjährungsfrist strafrechtlich möglicherweise gar nicht mehr zu verfolgen seien, sagt sie. Dann kann sie bei Bedarf bei der Suche nach Therapie oder Seelsorge unterstützen und den Weg zu einem Antrag auf Anerkennung des Leids durch die Unabhängige Kommission für Anerkennungsleistungen (UKA) begleiten.

Wenn Letzteres gewünscht ist, prüft sie die Plausibilität der Schilderungen und nimmt dafür mit Einwilligung der betroffenen Person unter anderem Kontakt mit dem Rechtsträger des Dienstes oder der Einrichtung auf.

Orientierungspunkte für die Plausibilitätsprüfung sind beispielsweise die zeitliche Einordnung oder benannte Personen. Es komme auch vor, dass Erinnerungen nach Jahrzehnten lückenhaft seien. Wenn sich herausstelle, dass der betroffene oder der beschuldigte Mensch zu dem Zeitpunkt gar nicht vor Ort gewesen sei, gelte es beispielsweise zu recherchieren, ob es in der Umgebung eine ähnliche Institution gegeben habe, in der alles stattgefunden haben könne.

Zahlung zur Anerkennung des Leids

Für einen Antrag auf Anerkennung des Leids muss auch der Rechtsträger ein Votum zur Plausibilität abgeben. Dieses leitet Cordula Mayer dann zusammen mit ihrem Votum zur Plausibilitätsprüfung an die UKA weiter. Dort wird entschieden, ob und in welcher Höhe eine Zahlung zur Anerkennung des Leids durch den Rechtsträger geleistet werden soll.

Nach vielen Berufsjahren als erste Ansprechperson und intensivem Kontakt zu Betroffenen war für sie eigentlich klar: "Ich mach nichts mehr in dem Bereich." Doch nach zweieinhalb Jahren im Ruhestand erkannte sie: "Ich habe da noch einiges in meinem Rucksack, und das ganz ungenutzt zu lassen, wäre auch nicht richtig." Deshalb habe sie "die wichtige Aufgabe gerne übernommen". Der Austausch unter den insgesamt vier Ansprechpersonen sei dabei sehr hilfreich ebenso wie die Unterstützung durch die Referentin für Prävention und Aufarbeitung von sexualisierter Gewalt beim Diözesan-Caritasverband im Bedarfsfall.

Den Kopf freipusten lassen kann sich Cordula Mayer am besten in der Natur - beim Spaziergang mit ihrer Hündin aus dem Tierschutz oder bis vor Kurzem beim Westernreiten. Doch nachdem ihr Pferd, "ihr Kumpel", nach über 30 gemeinsamen Jahren gestorben ist, bleibt der Westernsattel ungenutzt. "Aber das kann sich ja wieder ändern", sagt sie und lacht.

Kontakt

Menschen, die in Diensten und Einrichtungen der Caritas im Bistum Münster betreut werden oder früher betreut wurden und denen dort sexualisierte Gewalt widerfahren ist, können die Möglichkeit zum Gespräch nutzen.

Dieses Angebot gilt auch für Angehörige und nahestehende Personen. Auf dieser Internetseite sind die Kontaktdaten der Ansprechpersonen zu finden:

www.caritas-bistum-muenster.de/schutzundhilfe

Ansprechpersonen gibt es in allen Diözesan-Caritasverbänden:

• Caritasverband für das Bistum Aachen e. V.
• Caritasverband für das Bistum Essen e. V.
• Diözesan-Caritasverband für das Erzbistum Köln e. V.
• Caritasverband für das Erzbistum Paderborn e. V.

Die Psychologin Annika Fiege ist Referentin für Prävention und Aufarbeitung beim Diözesan-Caritasverband in Münster.Foto: Michael Bönte

Seit 2017 berät Annika Fiege die Dienste und Einrichtungen der Caritas im Bistum Münster im Bereich Prävention sexualisierter Gewalt. Zentrale Themen sind dabei: Institutionelle Schutzkonzepte, ihre Umsetzung und Weiterentwicklung, die Aus- und Fortbildung von Präventionsfachkräften, ihr Austausch untereinander durch Netzwerktreffen und Qualitätszirkel sowie die Präventionsschulungen für Haupt- und Ehrenamtliche. Zudem organisiert sie Qualifizierungen und Vernetzungstreffen für die Schulungsreferentinnen und -referenten.

Für die Netzwerktreffen identifiziert und setzt sie Schwerpunktthemen. So gehe es bei den Schulungsreferentinnen und -referenten in diesem Jahr darum, wie künstliche Intelligenz sie bei zielgruppenspezifischen Präventionsschulungen unterstützen kann, beispielsweise im Hinblick auf einfache Sprache. Beim Treffen der Präventionsfachkräfte steht traumasensible Gesprächsführung im Fokus. "Die Menschen, die in die Veranstaltungen kommen, erlebe ich als sehr engagiert und dass ihnen das Thema Prävention ein Herzensanliegen ist", sagt Annika Fiege.

Wichtig ist für sie auch der fachliche Austausch mit ihren Kolleginnen und Kollegen in den anderen vier Diözesan-Caritasverbänden in Nordrhein-Westfalen. Es geht zum Beispiel darum, wie Synergien entstehen und genutzt sowie gemeinsame Positionierungen erarbeitet werden können. Hinzu kommt einmal im Jahr ein Treffen zu den Themen Prävention, Aufarbeitung und Intervention unter Federführung des Deutschen Caritasverbandes.

Empfehlungen und Instrumente

Im Kontext von Aufarbeitung gibt es Anfragen von Trägern, die sich bewusst dem Thema stellen. Ihnen steht Fiege beratend zur Seite. Eine Grundlage dafür bilden die durch die Geschäftsführenden der Orts- und Fachverbände 2023 erstellten Handlungsempfehlungen, die jetzt noch durch einen Instrumentenkoffer erweitert werden. "Ein gemeinsamer Fachtag der Caritas in NRW soll Mut machen, sich dem Thema Aufarbeitung zu stellen und die Handlungssicherheit zu stärken", sagt Annika Fiege. Besonders wichtig ist ihr: "Wer einen echten Aufarbeitungsprozess machen möchte, muss die Perspektive der Betroffenen einbeziehen."

Im Diözesan-Caritasverband in Münster ist sie Präventionsfachkraft und interne Ansprechperson für die rund 170 Mitarbeitenden. Dass es Räume und eine Atmosphäre gibt, wo Menschen ein komisches Bauchgefühl offen ansprechen können, zu befähigen, über Prävention und Intervention zu sprechen, sowie Handlungssicherheit zu geben, das treibt Fiege an. "Nur wer über sexualisierte Gewalt spricht, kann etwas verändern."

www.caritas-bistum-muenster.de/aufarbeitung

Udo Keinhörster: "Ich war schutzlos dem System dort ausgeliefert."Foto: Michael Bönte

Zwischen diesen Momenten liegen etwa 50 Jahre. Damals rannte der kleine Udo in den Wald bei Oer-Erkenschwick, um sich zu verstecken. Stundenlang, die ganze Nacht, ohne Schlaf. "Ich hatte panische Angst dort draußen", sagt Udo Keinhörster heute. "Aber es war alles besser, als im Heim zu bleiben." Heute geht der 57-Jährige oft in die Wälder rund um seinen Wohnort Bad Lippspringe. Dann wandert er, schaut hinauf in die Bäume und atmet tief durch. "Dann finde ich Ruhe."

Zwei Momentaufnahmen, die weit voneinander entfernt scheinen. Und doch sind sie eng miteinander verbunden. Denn zwischen ihnen liegen Jahrzehnte, in denen sich sein Leben immer um jene grauenvolle Zeit drehte, die er als Kind und Jugendlicher erleben musste. Bewusst und unterbewusst. "Ein unbeschreiblicher Kampf", nennt Keinhörster das. "Er wird wohl nie vorüber sein."

Mit Tabletten "ruhiggestellt"

Er war zwei Jahre alt, als er mit seinem Zwillingsbruder wegen der Gewalt in seinem familiären Umfeld in ein Kinderheim der katholischen Pfarrgemeinde kam. In ein Lebensumfeld strenger Regeln und harter Erziehungsmethoden. "Ich war schutzlos", sagt Keinhörster, "dem System dort ausgeliefert, ohne mich jemandem mit meinen Ängsten und Sorgen anvertrauen zu können."

Vieles von dem, was er dann erlebte, hat er erst später realisieren können. Weil er es verdrängen musste, um zu überleben. "Es war mehr als die Hölle", kann er es heute beschreiben - erst nach Jahren der Recherchen, Aufarbeitung und Therapien.

Udo Keinhörster wurde in dem Heim unter dem Dach der Caritas mit Medikamenten ruhiggestellt. "Ich war rastlos, aufmüpfig und aggressiv." Sicher eine Folge seiner Lebenssituation. Mit den Tabletten war er immer "leicht sediert", sagt er. "Unkonzentriert, teilnahmslos, manchmal apathisch." In den Heimakten fand er bei einer Recherche ein Gutachten seiner Grundschule mit einer Passage, die seinen Zustand beschreibt: "Udo wirkt stumpfsinnig und ebenfalls nur schwer zu aktivieren. (…) Peter (sein Zwillingsbruder, Anm. der Redaktion) erkundigt sich oft bei uns, ob sein Bruder geistig behindert ist."

Es war jener Mann, der ihm in dieser Lebenssituation eigentlich helfen und ihn stärken sollte, der dies perfide ausnutzte. Einmal in der Woche kam der Heilpädagoge, Psychologe und Priester ins Heim, um sich jenen Kindern zu widmen, die als auffällig galten. "Im Wohnzimmer, das abgeschlossen wurde", erzählt Keinhörster. "Eine halbe, vielleicht eine Stunde." Die betroffenen Kinder versteckten sich vor ihm. Wollten nie die Ersten sein. "In der Hoffnung, dass er sich dann schon abgearbeitet hatte."

Udo Kleinhörster: "Ich will spüren, dass nicht ich das Problem war und bin, sondern die Täter und die Strukturen, die sie deckten."Foto: Michael Bönte

"Abgearbeitet." Ein Wort, das den Taten nicht gerecht wird. Die Betroffenen mussten sich ausziehen, wurden im Intimbereich abgetastet, mussten ihn intim anfassen, auf seinem Schoß sitzen … "Am Anfang war er noch vorsichtig, aber er wagte sich von Woche zu Woche weiter vor." Bis zum schweren Missbrauch.

Der Täter konnte sich sicher fühlen. Die Ordensschwester, die das Heim leitete, ließ keine Zweifel an der Integrität des Geistlichen aufkommen. Nachfragen von Erzieherinnen, die bemerkten, wie verstört die Kinder aus der Behandlung kamen, wies sie schroff zurück. Wenn die Kinder selbst rebellierten, wurden sie hart bestraft. "In die Kammer, ohne Licht, ohne Essen", erinnert sich Keinhörster. "Was hinter der verschlossenen Wohnzimmertür geschah, musste dahinter bleiben."

Auch er wurde rebellisch. Eine Szene zeigte aber seine Hilflosigkeit: "Ich rannte nackt um den Wohnzimmertisch und drohte ihm, mich aus dem offenen Fenster zu stürzen." Die Folge war eine harte Bestrafung: "Hunger, Dunkelheit, Einsamkeit". Noch schlimmer: "Mir wurde vermittelt, dass ich das Falsche machte, einen Priester verunglimpfte, verrückt sei." Ihm wurde vermittelt, dass er allein die Schuld an den Geschehnissen trage. Eine Woche später saß er mit dem Täter wieder allein im Wohnzimmer.

Sechs Jahre musste er dies über sich ergehen lassen. Als Keinhörster 14 Jahre alt war, ging der Täter in eine andere Einrichtung. Doch die Leiden des Jungen waren damit nicht beendet. In den kommenden vier Jahren missbrauchte ihn auch der neue Psychologe. "Oft noch viel schlimmer." Und wieder beschreibt ein Satz die gesamte Grausamkeit der Taten und des Systems, das diese ermöglichte: "Keiner schritt ein, obwohl die Schwestern in der Wäscherei doch das Blut in meiner Unterhose sahen."

Das Geschehene hat er über Jahrzehnte verdrängt

Mit 18 Jahren dann der große Einschnitt: "Ich verließ die Schule, machte eine Lehre, war raus aus dem System." Seine Schwester half ihm, über die Medikamente Klarheit zu bekommen, die er bis zuletzt nehmen musste. "Die Ärzte waren erschrocken, dass ich eine solch starke Medikation über so viele Jahre genommen hatte - zudem ohne ärztliches Rezept, denn die Täter waren Psychologen und keine Mediziner."

Ein Karton voll Aufarbeitung: Udo Keinhörster hat die vielen Dokumente und Berichte aus den Jahrzehnten der Auseinandersetzung mit seiner Vergangenheit gesammelt.Foto: privat

Es ging bergauf. "Ich wurde fitter, konnte mich endlich konzentrieren." Aus dem lethargischen Jungen wurde ein vitaler junger Mann mit guten Noten in der Berufsschule. Diese Entwicklung blieb. Er fand einen Job, zog weg aus der belastenden Umgebung, heiratete. Und vergrub das Geschehene tief in seinem Unterbewusstsein. "Um das alles in meinem Kopf nicht noch einmal erleben zu müssen."

Aber Keinhörster musste davor wegrennen, immer schneller. "Ich hatte zwei Jobs, damit ich ständig funktionierte, nicht ins Nachdenken kommen konnte." Er hielt damit sein Unterbewusstsein in Schach. Das gelang ihm Jahrzehnte, bis es irgendwann nicht mehr ging. Angstzustände, Albträume, Schwindel, Verwirrung, Suizidgedanken - das Erlebte brach sich Bahn. Er wurde arbeitsunfähig.

"Antriebsarm und träge", mit "nichtssagend leerem Blick", "stumpfsinnig und schwer zu aktivieren" – ein Dokument aus der Heimakte beschreibt die durch Medikamente hervorgerufene Lethargie des Grundschülers Udo Keinhörster.Foto: privat

"Mensch, du bist doch ein Kerl wie ein Baum", hörte er damals oft. Das war vor etwa zehn Jahren. "Aber was hat die Körpergröße denn mit meiner Seele zu tun?", fragte er sich dann. Es begann die Zeit, in der er "den Deckel öffnen musste". Zu dem, von dem er eigentlich nichts mehr wissen wollte. Mithilfe von Ärzten, Psychotherapeuten, Selbsthilfegruppen. Enorm schmerzhaft war das, retraumatisierend. Oft zu Erinnerungen getriggert, die ähnlich intensiv waren wie das Erlebte selbst.

Der Kampf um Entschädigung war oft erniedrigend und verletzend

Ein Teil dieses Weges war die Recherche in den Dokumenten jener Zeit. "Gerade die Heimakte offenbarte immer wieder Abgründe." Er hatte sie sich besorgt, um für sein Recht auf Entschädigung zu kämpfen. Er blieb arbeitsun­fähig, hat sich unterschiedliche Renten und Einmalleistungen erstritten. "Das waren Auseinandersetzungen, die oft erniedrigend und verletzend waren."

Viel wichtiger als die finanzielle Sicherheit aber ist ihm das öffentliche Eingeständnis der Schuld aller Beteiligten. "Ich will spüren, dass nicht ich das Problem war und bin, sondern die Täter und die Strukturen, die sie deckten." Er hat viel Gutes dabei erfahren, etwa das öffentliche Schuldgeständnis in der damaligen Pfarrgemeinde. Ein Ort der Erinnerung wurde geschaffen, die Taten unmissverständlich genannt (siehe unten).

Es gab aber immer wieder auch Rückschläge. Als vor einigen Jahren jener Psychologe, der ihn vier Jahre missbrauchte, feierlich aus einer Einrichtung in den Ruhestand verabschiedet wurde, war so ein Moment. "Das reißt alles wieder auf." In diesen Augenblicken geht er heute wandern. Durch die Wälder. Es ist keine Flucht mehr, sondern ein Weg der bewussten Auseinandersetzung.

Fotos: junikum

Die Pfarrei St. Josef, der ehemalige Träger des Kinderheims und heutige Gesellschafter der junikum GmbH, hat mittlerweile in Absprache mit den Betroffenen einen Gedenkstein für die Opfer errichtet. Als Symbol dafür, dass "erlittenes Leid anerkannt wird und nie vergessen werden darf".Foto: junikum

Ort des Missbrauchs - und Gedenkens

Das St.-Agnes-Kinderheim in Oer-Erkenschwick wurde 2011 in Jugendhilfeeinrichtung junikum umbenannt.

Die Einrichtung hat in den vergangenen Jahren die Gewalt und den Missbrauch an Kindern und Jugendlichen dort intensiv aufgearbeitet. Zuvor war sie vom Interventionsbeauftragten des Bistums Münster über die finanziellen Anerkennungsleistungen informiert worden, die das Bistum an Betroffene gezahlt hat.

Das junikum bot Gesprächsangebote für Opfer und Angehörige, gewährte Einblick in Akten und unterstützte bei weiteren Schritten der Aufarbeitung.

www.junikum.de/aufarbeitung

Unser Rechercheweg

Kontakt zu Udo Keinhörster bekam unser Redakteur Michael Bönte über einen Betroffenen von sexuellem Missbrauch in einer Pfarrgemeinde in Rhede. Nach Rücksprache mit Betroffenen wurden ihm die Kontaktdaten einiger Personen in unterschiedlichen Caritas-Einrichtungen übermittelt, die für ein Recherche-Gespräch infrage kamen. Darunter war auch Udo Keinhörster, der nach einigen Telefonaten der Berichterstattung zustimmte. Er forderte nachdrücklich, dass sein voller Name und der Ort der Geschehnisse genannt werden.

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Foto: Barbara Dietl | UBSKM

Das System kirchlicher Aufarbeitung ist grundbeschädigt durch die Erfahrungen von Betroffenen mit der verfassten Kirche in den letzten 15 Jahren. Aufarbeitung ist geprägt durch Verrechtlichung, Intransparenz und einen starken Fokus auf Institutionsschutz statt auf die Betroffenenperspektiven", so Bruno Schrage. Der Referent für Caritaspastoral beim Diözesan-Caritasverband für das Erzbistum Köln sagt, Aufarbeitung werde immer noch zu oft als juristischer Prozess gedacht: Anerkennung durch Plausibilisierung, Begutachtung, Entschädigungssummen - und dann Abschluss. Aufarbeitung bedeutet aber zuallererst, die Betroffenen vorbehaltlos wahrzunehmen, mit ihnen aufzuarbeiten, was gemeinsam zugänglich ist, und so anzuerkennen, was Einrichtungen in kirchlicher Trägerschaft zu verantworten haben.

Zusammen mit der Diakoniewissenschaftlerin Astrid Giebel, Theologin in der Diakonie Deutschland, hat Diplom-Theologe Schrage über 50 Autorinnen und Autoren ge­winnen können, die aus unterschiedlichen Perspektiven fragen, wie sich der Blickwinkel weiten ließe hin zu einem "echten Lernprozess" der Organisationen.

Schrage spricht von "blinden Flecken" bei Caritas und Diakonie, die es auszuleuchten gilt:

Vieles, was nottut in Prävention und Aufarbeitung, wird heute gesehen, aber Verantwortliche müssen sich eine Lernbedürftigkeit eingestehen. Einer dieser blinden Flecken ist das fehlende Geschichtsbewusstsein in der Sozialarbeit. Es fehlt oft an einer systematischen Archivierung und an Kassationsordnungen. Akten wurden vernichtet, vergessen oder nie sauber geführt. "Für Betroffene wirkt das verheerend: wie Mauern und Verschleppen - tatsächlich ist es oft Ausdruck organisatorischer Unfähigkeit, die eigene Geschichte ernst zu nehmen", sagt Schrage. Ohne Akten aber keine Rekonstruktion, ohne Rekonstruktion keine Anerkennung.

Bruno Schrage (Caritas) ist selbst in der konfessionellen Wohlfahrt tätig und erleben dort unterschiedliche Formen des Umgangs mit Betroffenen.Foto: Caritas

Spiritueller Missbrauch

Ein weiterer blinder Fleck: spiritueller Missbrauch. In den "Leitlinien des Deutschen Caritasverbandes für den Umgang mit sexualisierter Gewalt an Minderjährigen und schutz- oder hilfebedürftigen Erwachsenen" taucht der Begriff nicht auf. Dabei beginnt spiritueller Missbrauch dort, wo jemand beispielsweise eine Beratungssituation für Menschen in (existenziellen) Lebenskrisen mit geistlicher Autorität auflädt - und diese Macht nutzt, um Abhängigkeiten zu schaffen. In kirchlichen Kontexten - und eben auch bei Caritas und Diakonie - kann dieses Phänomen als "pastorale Macht" spürbar sein: Wer spricht, spricht scheinbar "im Namen Gottes". Geistlicher und sexueller Missbrauch wurzeln beide in Machtasymmetrien.

Zentral für das Lernen einer Organisation aus dem Umgang mit der eigenen Geschichte ist der Blick auf Betroffene. Schrage konstatiert: Scham, Angst und Misstrauen sind noch immer stärker als die Erfahrung, gehört zu werden: "Die Macht der Täter wird erst gebrochen, wenn Betroffene und ihre Erfahrungen öffentlich anerkannt werden. Nicht durch anonymisierte Institutionsgutachten, sondern durch konkrete geschützte Einzelfallaufarbeitung." Erst dann können Betroffene das Erlebte einordnen - und erkennen, dass die Schuld nicht bei ihnen liegt, sondern bei den Tätern und den Ermöglichungsstrukturen, für die Institutionen auch Jahrzehnte später Verantwortung tragen.

Und wie funktioniert das bestehende Aufarbeitungssystem? Auch hier eine Art "blinder Fleck", weil ein Lerneffekt für die Einrichtung oft ausbleibt: Anzeigen wandern vom Träger zur Diözese, von dort zur Unabhängigen Kommission - oft dauert es drei bis vier Jahre, bis ein Verfahren an ein Ende kommt. Betroffene müssen ihre Geschichte mehrfach erzählen, was immer wieder retraumatisierend wirkt. Gleichzeitig erfahren Träger oft nur das Ergebnis - etwa eine Zahlung -, aber nicht, was strukturell im Detail schiefgelaufen ist. Lernen der Institution wird so unmöglich.

Mitarbeitende in den Blick nehmen

Astrid Giebel (Diakonie) ist selbst in der konfessionellen Wohlfahrt tätig und erleben dort unterschiedliche Formen des Umgangs mit Betroffenen.Foto: privat

In Aufarbeitungsprozessen zeigt sich: Manchmal sind Mitarbeitende selbst Betroffene aus anderen Kontexten. Sie haben soziale Berufe gewählt, weil sie es "besser machen" wollten. Wird im eigenen Träger Missbrauch bekannt, werden auch sie getriggert - eine zweite, oft übersehene Betroffenheitsschicht entsteht. Geschäftsführungen sind darauf meist nicht vorbereitet. "Sie brauchen Beratung, Mediation und Begleitung - nicht nur juristische Leitfäden", sagt Schrage. Darin liege eine Chance: "Glaubwürdigkeit zu behalten, entscheidet sich danach, wie Organisationen mit Fehlern umgehen. Dann werden zum Beispiel junge Mitarbeitende sagen: ‚Die stehen zu ihren Fehlern, die haben ihre christlichen Ideale nicht verloren, sondern in der Aufarbeitung gezeigt, was ihre Ideale sind.‘"

Betroffenenbeteiligung

Aufarbeitung geht nur unter Beteiligung von Betroffenen. Doch was bedeutet das? Information? Beratung? Mitentscheidung? Oder paritätische Gremien? Viele Träger haben Angst, durch konsequente Aufarbeitung Forderungen auszulösen, die sie finanziell ruinieren. Doch die Erfahrung zeigt: Die Betroffenen wollen keine Zerstörung von sozialen Einrichtungen. Sie wollen Sicherheit, dass sich das Geschehene nicht wiederholt - und dass ihre Erfahrungen in Präventionskonzepte einfließen.

Auch theologische blinde Flecken lassen sich identifizieren. Die Kirche sei nach "Lumen Gentium" (lat. "Licht der Völker" = dogmatische Konstitution über die Kirche) "Zeichen und Werkzeug". "Die Bischöfe legen Wert auf das Zeichen, das makellos erscheinen muss", schreibt der Freiburger Caritas-Theologe Klaus Baumann in einem Artikel. So werde eine Fehlerkultur blockiert. Würde sich die Kirche stärker als "Werkzeug" verstehen - als Dienstleister, der irren darf -, wäre echte Aufarbeitung möglich. "Das könnten wir als Caritas besser."

Schrage und Astrid Giebel arbeiten gemeinsam an einem Buchprojekt, das diese und weitere "blinde Flecken" beleuchtet. Es versammelt Stimmen aus unterschiedlichen Kontexten: Betroffene, Fachstellen, Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler, Verantwortliche aus Caritas und Diakonie, aber auch Beiträge aus anderen Systemen - etwa aus dem Militär -, um Machtstrukturen vergleichend zu betrachten. Ziel ist kein Abrechnungsband, sondern ein Lernbuch: für Träger, für Mitarbeitende, für Kirche und Gesellschaft.

Am Ende steht eine klare Haltung: Aufarbeitung ist kein Projekt mit Enddatum. Sie ist ein jahrzehntelanger Prozess. Sie gelingt nur, wenn Institutionen bereit sind, Kontrolle zu teilen bzw. abzugeben, Betroffenen zu vertrauen und eigene Ideale im Handeln zu beweisen. Nicht im Gegenüber, sondern im Miteinander.

Lernprozesse in der konfessionellen Wohlfahrtspflege

Wie gehen die vielfältigen Träger von Diakonie und Caritas mit dem Thema des geistlichen Machtmissbrauchs und sexualisierter Gewalt um? Vieles Erforderliche in Prävention, Aufklärung und Aufarbeitung wird heute gesehen, aber ebenso gibt es blinde Flecken.

Diakonie und Caritas sind in einem Lernprozess, in dem Verantwortliche sich ihre Lernbedürftigkeit eingestehen sollten, um notwendige Prozesse gemeinsam mit Betroffenen zu gestalten. Daher die Initiative zu diesem Buch, in das unterschiedliche Personen ihre jeweiligen Blickwinkel eintragen und aus eigenem Erleben, beruflicher Praxis und aktueller Forschung hilfreiche Hinweise zur Weiterarbeit geben.

Giebel, Astrid / Schrage, Bruno (Hg.): Blinde Flecken. Geistlicher Machtmissbrauch und sexualisierte Gewalt in der konfessionellen Wohlfahrtspflege.

Das Buch erscheint in Kürze im Lambertus-Verlag, Freiburg.

Kerstin Claus (* 1969 in München) ist seit April 2022 Unabhängige Bundesbeauftragte gegen sexuellen Missbrauch von Kindern und Jugendlichen (UBSKM). Claus ist Journalistin und Systemische Organisationsberaterin. Sie hatte öffentlich berichtet, dass sie als Jugendliche von dem evangelischen Pfarrer ihres Wohnorts sexuell missbraucht worden ist.Foto: Barbara Dietl | UBSKM

Caritas in NRW Frau Claus, viele Betroffene aus Heimen der Jugendhilfe oder auch der Behindertenhilfe haben das Gefühl, dass eine echte unabhängige Aufarbeitung des Missbrauchs seit den 50er-Jahren erst sehr spät begonnen hat. Wo stehen wir heute in diesem Prozess?

Kerstin Claus: Tatsächlich wurden sexualisierte, körperliche und psychische Gewalt in den Jugendhilfeeinrichtungen beider großen Kirchen und deren Wohlfahrtsverbänden Caritas und Diakonie viel zu lange als Einzelfälle abgetan oder verdrängt. Erst 2010 löste der Skandal um sexualisierte Gewalt in renommierten Bildungseinrichtungen wie dem Berliner Canisius-Kolleg oder dem Kloster Ettal eine öffentliche Debatte darüber aus, wie systemisch bedingte Macht- und Abhängigkeitsverhältnisse Missbrauch und Vertuschung in diesem Ausmaß begünstigen konnten. Die von der der DBK beauftragte MHG-Studie 2018 und die "Gemeinsame Erklärung" meines Amtes mit der DBK 2020 markierten erste zentrale Schritte zu einer umfassenden unabhängigen Aufarbeitung. Der Caritasverband war kein Unterzeichner der "Gemeinsamen Erklärung", entwickelte aber in der Folge eigene Leitlinien und trat dann 2023 dem katholischen Anerkennungsverfahren der UKA bei. Das war ein wichtiger und richtiger Schritt. Mittlerweile haben Bistümer und viele Einrichtungen der katholischen Kirche eigene Aufarbeitungsprozesse angeschoben. Gleichzeitig fehlt es innerkirchlich, aber auch gesellschaftlich noch immer an klaren Standards für solche Prozesse, insbesondere wenn es um die Betroffenenbeteiligung und die erforderliche Transparenz im Verfahren geht. Größte Herausforderung ist und bleibt das so wichtige gemeinsame Verständnis, wie eine umfassende und unabhängige Aufarbeitung aussehen kann und muss.

Caritas in NRW: Wie bewerten Sie den Stand der Aufarbeitung sexuellen Missbrauchs in der katholischen Heimerziehung?

Kerstin Claus: In den vergangenen Jahren hat die Aufarbeitung sexuellen Missbrauchs im kirchlichen Kontext deutlich an Dynamik gewonnen. Es liegen inzwischen zahlreiche übergeordnete Studien und Übersichten vor, die auch katholische Heime einbeziehen. Das ist grundsätzlich erstmal positiv zu bewerten, da dadurch ausschnittsweise Transparenz geschaffen und strukturelle Defizite sichtbar werden. Gleichzeitig ersetzen diese Studien keine systematische, einrichtungsbezogene Aufarbeitung vor Ort. Wie konsequent katholische Kinder- und Jugendhilfeeinrichtungen ihre Vergangenheit aufarbeiten, ist höchst unterschiedlich und bis heute nicht flächendeckend verbindlich geregelt. Häufig erfolgt Aufarbeitung erst, wenn Betroffene sich melden oder der öffentliche Druck zu groß wird, weil beispielsweise Hinweise aus Akten bekannt werden. Es fehlt eine proaktive Herangehensweise.  Aus meiner Sicht müssten die bestehenden Aufarbeitungsmodelle weiterentwickelt werden, um alle relevanten institutionellen Kontexte angemessen zu erfassen. Dazu gehört auch die Frage, wie katholische Heime und Träger der Wohlfahrtspflege künftig systematisch in die kirchlichen Prozesse einbezogen werden können.  Entscheidend für die Aufarbeitung in der Heimerziehung sind verbindliche Maßstäbe, wie sie zunehmend auch für die institutionelle Aufarbeitung in den Bistümern gelten: Also die institutionelle Unabhängigkeit der aufarbeitenden Gremien, ein umfassender und uneingeschränkter Aktenzugang, die verbindliche Beteiligung Betroffener sowie die transparente Veröffentlichung der Ergebnisse. Ebenso zentral ist darüber hinaus eine institutionelle Bereitschaft, aus den Ergebnissen auch personelle und strukturelle Konsequenzen in den Einrichtungen zu ziehen. Gerade in der Heimerziehung waren Kinder in besonderem Maße ausgeliefert - deshalb braucht es hier eine besondere Sensibilität im Umgang mit allen Beteiligten, übrigens auch, um heute in der Kinder- und Jugendhilfe bestmöglich solche Machtdynamiken zu verhindern. Deswegen ist es für glaubwürdige Aufarbeitung so wichtig, dass Einrichtungen vollumfänglich kooperieren. Dies ist auch heute noch nicht immer der Fall. Gleichzeitig verrinnt für Betroffene wertvolle Zeit, müssen sie doch schon seit Jahrzehnten auf Aufarbeitung und Anerkennung des erlittenen Unrechts warten.

Caritas in NRW: Was müsste aus Ihrer Sicht geschehen, damit institutionelle Verantwortung klar benannt und wahrgenommen wird?

Kerstin Claus: Verantwortung endet nicht bei symbolischen Entschuldigungen. Namen von Verantwortungsträgern müssen genannt werden, wenn sie systemisches Wegsehen oder Vertuschung ermöglicht haben. Dazu gehört auch: Akteneinsichtsrechte auch für Betroffene, disziplinarische Konsequenzen und ein Monitoring der Umsetzung von Empfehlungen. Studien und Aufarbeitungskommissionen müssen strukturelle Muster identifizieren und deren Wiederholung verhindern helfen. Wichtig ist auch eine gelebte Erinnerungskultur. Sie muss Betroffene und das erlittene Unrecht sichtbar machen - durch Gedenkorte, Bildungsangebote und Dokumentationen. Wo heute Gedenktafeln für Kirchenvertreter stehen, die Täter waren, gehören sie abgenommen. Es braucht Zeichen, die den Opfern ihren Platz im kollektiven Gedächtnis geben - würdig und unübersehbar. Plus, die Ergebnisse solcher Prozesse müssen zwingend einzahlen in den Schutz heute und sich klar in den Schutzkonzepten der jeweiligen Einrichtung widerspiegeln. Aufarbeitung ist kein Selbstzweck, sondern Grundlage für den Schutz von jungen Menschen heute.

Foto: Barbara Dietl | UBSKM

Caritas in NRW: Was sind die wichtigsten Bedürfnisse und Erwartungen von Betroffenen?

Kerstin Claus: Die Bedürfnisse sind sehr unterschiedlich: Gespräche, Therapie, Zugang zu Akten oder öffentliche Anerkennung. Biografisch elementar sind zudem finanzielle Anerkennungsleistungen. Ebenso essentiell ist der Zugang zu Psychotherapie und traumasensibler Gesundheitsversorgung.  Hier ist eine unbürokratische Finanzierung wesentliches Element institutioneller Verantwortungsübernahme, weswegen vermittelnd das System der Unabhängigen Anerkennungskommissionen hier von besonderer Bedeutung ist. Leider berichten Betroffene immer wieder von wenig transparenten Entscheidungen, auch wenn es um Therapieleistungen geht. Da ist die Kritik oft berechtigt, denn Betroffene hatten oft Jahrzehnte keinen Zugang zu Therapie. Mir ist auch wichtig, dass Kirchen und deren Institutionen Missbrauchsfälle grundsätzlich an die gesetzliche Unfallversicherung melden, auch und gerade für die Vergangenheit. Denn auch das ist ein Weg, wie Betroffene an für sie so wichtige Leistungen wie Reha, medizinische Versorgung oder Renten kommen können. Kirchliche Institutionen sind gesetzlich verpflichtet, Betroffenen den Weg in das System der zuständigen Unfallversicherer zu eröffnen. Gleichzeitig werden so die jahrzehntelangen Folgen der erlittenen Taten sichtbar. Auch das ist ein wichtiger Schritt zur Anerkennung des Geschehenen.

Caritas in NRW: Wo sehen Sie die größten Defizite in der bisherigen Aufarbeitung- und was müsste politisch und gesellschaftlich passieren?

Kerstin Claus: Ein zentrales Defizit ist die mangelnde Transparenz: Betroffene wissen oft nicht, wer über ihre Anträge entscheidet oder wie Leistungen bemessen werden. Auch der Zugang zu Akten bleibt vielerorts erschwert - teils aus formalen, teils aus willkürlichen Gründen. Das führt zu tiefer Verunsicherung und Misstrauen. Um das zu ändern, braucht es politische und gesetzliche Klarheit: Ich fordere ein individuelles Recht auf Aufarbeitung, das sich auch ausdrückt in verbindlich geregelten Akteneinsichtsrechten in allen institutionellen Kontexten. Im SGB VIII wurde das für die freien Träger der Jugendhilfe bereits geregelt. Jetzt müssen die kirchlichen Strukturen nachziehen und umfassend in ihren Regelwerken analoge Optionen der Archivierung und Akteneinsicht festschreiben. Gleiches fordere ich übrigens auch für den Bereich der staatlichen Schulen, da auch diese Akten oftmals deutliche Hinweise auf Gewalt oder auch sexuellen Missbrauch geben können. Verheerend ist, dass die Politik gerade dabei ist, das einzige niedrigschwellige Hilfesystem für Betroffene abzuschaffen. Hier fordere ich ganz klar die gesetzliche Verankerung eines tatkontextübergreifenden Entschädigungsfonds, offen für alle Betroffenen. Der bisherige Fonds Sexueller Missbrauch hat hier Maßstäbe gesetzt, droht aber auszulaufen, wenn Politik jetzt nicht nachsteuert. Für mich ist eine solche staatliche Entsolidarisierung nicht akzeptabel. Denn gerade weil sexuelle Gewalt gegen Kinder und Jugendliche so tabuisiert war und oft noch ist, gerade weil es immer wieder schwierige Konstellationen sind, bei denen der Nachweis der Tat so schwierig ist, ist es elementar, dass ein niedrigschwelliges Hilfesystem ausgebaut und langfristig gesetzlich abgesichert wird. Wir brauchen dieses solidarische Versprechen gegenüber den vielen Betroffenen, die wir als Kinder und Jugendliche durch den Staat und in der Gesellschaft nicht geschützt haben. Ein wichtiges Signal der Verantwortungsübernahme setzt hier die staatliche Aufarbeitungskommission des Landes Nordrhein-Westfalen. Seit 2025 entwickelt sie unter Beteiligung von Betroffenen Standards für transparente Aufarbeitung und Empfehlungen für das Bundesland, um geschehenes Unrecht besser sichtbar zu machen und Betroffenen die notwendige Unterstützung zu ermöglichen. Entscheidend wird am Ende sein, ob daraus auch verbindliche Strukturen entstehen und auch andere Bundesländer entsprechend handeln.

Caritas in NRW: Welche spezifischen Muster aus der historischen Heimerziehung - etwa die Isolierung der Kinder oder der Korpsgeist der Erziehenden - sehen Sie heute noch als Warnsignale für aktuelle Einrichtungen?

Kerstin Claus: Ein zentrales Problem war das Fehlen unabhängiger Beschwerdestellen oder erreichbarer Vertrauenspersonen für Kinder. Kinder waren diesem doch sehr geschlossenen System weitgehend ausgeliefert. Heute sind es verbindliche Schutzkonzepte, über die sichergestellt werden muss, dass es echte, niedrigschwellige und vertrauliche Ansprechstellen für Kinder und Jugendliche gibt - auch extern. Wachsamkeit gegenüber Machtdynamiken, Hierarchien und den Eigenlogiken dieser geschlossenen Systeme ist dabei zentral.

Missbrauch findet überall statt, wo Kinder Erwachsenen anvertraut sind.Foto: Barbara Dietl | UBSKM

Caritas in NRW: Nahezu jede Caritas-Einrichtung in NRW verfügt heute über ein Schutzkonzept. Doch Papier ist geduldig. Woran erkennen wir als Gesellschaft, ob ein Schutzkonzept wirklich "lebt"?

Kerstin Claus: Richtig, ein Schutzkonzept macht nur Sinn, wenn es gelebter Alltag ist - bei Kindern und Jugendlichen, Fachkräften und in der Organisationskultur. Schutzkonzepte verändern die Kultur einer Einrichtung und sind Teil der Qualitätsentwicklung. Das heißt auch, ein Schutzkonzept muss regelmäßig reflektiert und aktualisiert und die Fachkräfte entsprechend geschult sein und geschult werden. Kinder und Jugendliche müssen wissen, an wen sie sich wenden können. Fachkräfte brauchen Handlungssicherheit, wie sie bei Verdachtsfällen handeln müssen. Und klar muss auch sein: am Ende ist es immer die Leitung, die in der Verantwortung steht, auch dann wenn es unbequem wird. Schutzkonzepte sind keine Formalie, sondern Ausdruck einer Haltung, der Leitungen verpflichtet sind.

Caritas in NRW: Warum bleibt sexueller Missbrauch trotz breiter öffentlicher Aufmerksamkeit oft tabuisiert, wenn es um die Geschichte der Heimerziehung oder kirchliche Einrichtungen geht?

Kerstin Claus: Kirchliche Einrichtungen sind für viele mit einem Versprechen von Schutz, Fürsorge und Sinn verbunden. Gerade deshalb fällt es oft schwer, Gewalt innerhalb dieser Institutionen zu thematisieren - aus Scham, Loyalität oder Angst vor Reputationsverlust. Zudem gab es historisch ein enges Geflecht aus Macht und staatlicher Verantwortungsdelegation, aus Schweigen und Abhängigkeit. Diese Strukturen müssen konsequent offengelegt werden. Tabuisierung stärkt die Täter und erhöht die Risiken für Betroffene.

Caritas in NRW: Wenn Sie den Mitarbeitenden in den nordrhein-westfälischen Caritas-Verbänden eine Sache mit auf den Weg geben könnten, um die Kultur des Hinsehens zu stärken: Was wäre das?

Kerstin Claus: Solche Prozesse des Hinschauens kosten Kraft und auch Ressourcen. Aber sie setzen auch Energie frei, wenn verstanden wird, dass es möglich ist, heute aktiv Kinder und Jugendliche besser vor sexueller Gewalt zu schützen. Es lohnt sich also Verantwortung zu übernehmen und dranzubleiben. Prävention ermöglicht Haltung, verhindert Tabuisierung und reduziert Überforderung bei allen Beteiligten, von der Leitung einer Einrichtung bis hin zur Hauswirtschaftskraft. Prävention beginnt mit der Frage: Wo werden die jungen Menschen in meinen Entscheidungen sichtbar? Wie beteilige ich sie? Und im Zweifel gilt: dem Kind glauben - nicht dem Erwachsenen.

Das Interview wurde schriftlich geführt. Die Fragen stellte Markus Lahrmann.

Kerstin Claus

Die Unabhängige Bundesbeauftragte gegen sexuellen Missbrauch von Kindern und Jugendlichen (UBSKM) ist das Amt der Bundesregierung für die Anliegen von Betroffenen und deren Angehörigen, für Expert*innen aus Praxis und Wissenschaft sowie für alle Menschen in Politik und Gesellschaft, die sich gegen sexuelle Gewalt engagieren.

Bilder zum sexuellen Kindesmissbrauch sollen eine emotionale Reaktion ermöglichen, ohne zu verstören oder Stereotype zu bedienen. Eine hilfreiche Checkliste gibt es unter:

https://beauftragte-missbrauch.de/presse/stockfotos-zum-themenfeld

Weitere Beiträge zum Thema "Kinder und Jugendliche" finden Sie in unserem Themendossier.

Erziehungshilfe nach dem Zweiten Weltkrieg. Caritas-Jugendhof Klinge im Oktober 1969. Kinder leben mit Betreuern in kleinen Gruppen mit Familiencharakter zusammen.Foto: KNA-Bild

Die Aufarbeitung der Geschichte der Heimerziehung ist zumindest politisch gesehen abgeschlossen. Im Zeitraum von 2012 bis 2018 existierten zwei Fonds, "Heim­erziehung West" und "Heimerziehung in der DDR", um ehemaligen Heimbewohnerinnen und Heimbewohnern Unterstützung zukommen zu lassen. Die Fonds wurden als nicht rechtsfähige privatrechtliche Stiftungen eingerichtet. Beteiligt daran waren neben dem Bund und den Ländern auch kirchliche Organisationen, und zwar auf katholischer Seite der Deutsche Caritasverband, die Deutsche Ordensobernkonferenz und der Verband der Diözesen Deutschlands. Der Fonds "Heimerziehung West" war ursprünglich - später erfolgte eine Aufstockung - mit 120 Millionen Euro ausgestattet, wobei der Betrag zwischen Bund, Ländern und Kirchen gedrittelt wurde. Die Verantwortlichen der Fonds werteten die Arbeit als Erfolg. Die wesentlichen Ziele, nämlich "Folgeschäden abmildern", "für Genugtuung und Befriedung sorgen" und "Rechtsfrieden herstellen", wurden als erreicht angesehen.¹) Eine Evaluation der Fondsarbeit ergab eine hohe Zufriedenheit der Betroffenen. Auch die Inanspruchnahme der Fondsgelder konnte als Erfolg gewertet werden. So wurden an mehr als 40 000 Betroffene rund 485 Millionen Euro ausgezahlt.

Konkrete Aufarbeitung begann 2008

Schaut man sich das Geschehen für Kirche und Caritas jedoch etwas genauer an, fällt auf, dass die Aufarbeitung in einem Punkt noch nicht zu einem Abschluss gekommen ist. Damit meine ich die konkrete Aufarbeitung der Geschichte. Diese begann im Sommer 2008, als ein von den auch am Heimfonds beteiligten kirchlichen Organisationen finanziertes Forschungsprojekt an der Ruhr-Universität Bochum an den Start ging. Das Projektteam bestand aus zwei wissenschaftlichen Mitarbeitern und war auf drei Jahre angelegt. 2011 erschien als Ergebnis eine umfangreiche grundlegende Studie, die aber das Thema sicherlich nicht erschöpfend behandelte.²) Dies war angesichts der relativ kurzen Laufzeit des Projektes und der geringen Zahl an Mitarbeitenden auch gar nicht beansprucht worden. Geht man von dem im Band zusammengetragenen statistischen Befund aus, wird sofort deutlich, vor welcher Herkulesaufgabe die Mitarbeitenden damals standen: 1960 gab es demnach 549 katholische und 458 evangelische Heime mit zusammen rund 70000 Betten und 18000 Mitarbeitenden. Von daher waren die Ankündigungen des Sekretärs der Deutschen Bischofskonferenz, Hans Langendörfer, sowie des Präsidenten des Kirchenamtes der evange­lischen Kirche, Hans-Ulrich Anke, vielversprechend. Sie plädierten auf der Pressekonferenz anlässlich der Präsen­tation der Forschungsergebnisse des Projektes für die Errichtung eines Fonds und hoben - so die offizielle Pressemitteilung vom 24.05.2011 - gleichzeitig hervor, dass die Aufarbeitung des Themas weitergehen müsse.

Verantwortung der Kirchen

"Der Runde Tisch Heimerziehung hat zum Jahreswechsel konkrete Empfehlungen dazu ausgesprochen, von denen die Schaffung eines Fonds für ehemalige Heimkinder nur ein Teil ist. Die Kirchen haben von vornherein betont, dass wir uns der Verantwortung stellen und bereit sind, unseren Beitrag zu dem gemeinsamen Fonds mit dem Bund und den Ländern zu leisten", so das wörtliche Zitat in der Presseerklärung von Dr. Anke und P. Dr. Langendörfer.

Und weiter: "Wir hoffen, dass dies in den laufenden Verhandlungen im Bund und in den Ländern ebenfalls in der zu erwartenden Klarheit ausgesprochen wird, damit die Empfehlungen rasch umgesetzt werden."

Aber auch damit werde das Thema nicht abgeschlossen sein, betonten die beiden Kirchenvertreter. "Wir stehen auch weiterhin in der Verantwortung, die Praxis der Heim­erziehung in den einzelnen Einrichtungen zu erforschen, das Gespräch mit den Betroffenen zu führen und sie bei ihrer Suche nach Unterlagen und ihrem Bemühen um Klärung ihrer Biografie nach Kräften zu unterstützen."³)

Alltag in einem Kinderheim 1975: eine scheinbar unbeschwerte Szene – und doch Teil einer Vergangenheit, die heute oft kritisch aufgearbeitet werden muss.Foto: KNA-Bild

Journalist*innen drängen auf Aufklärung

Der Fonds wurde eingerichtet, die von Langendörfer und Anke hervorgehobene Notwendigkeit weiterer Forschungsarbeiten führte dagegen zumindest auf katholischer Seite zu wenig Resultaten. Es ist das Verdienst der Journalistin Christiane Florin, in ihrem 2025 erschienenen Buch "Keinzelfall", das die Leidensgeschichte eines ehemaligen Heimkindes in einer katholischen Einrichtung im Ruhrgebiet erzählt, auf die große Diskrepanz zwischen dem Anspruch, für Aufarbeitung zu sorgen, und der weitgehend ausgebliebenen Umsetzung aufmerksam gemacht zu haben.⁴)

So ist festzuhalten, dass das 2008 gestartete Bochum-Projekt nicht verlängert oder mit einer veränderten Perspektive neu aufgelegt wurde. Nur sehr wenige Heimträger folgten mit eigenen Untersuchungen zu ihren Einrichtungen, oftmals erst als Reaktion auf massiven medialen Druck.⁵) In einigen Fällen blieb es auch bei Ankündigungen. So geriet das Dortmunder Vincenzheim beispielsweise bereits 2003 in die Schlagzeilen, als der Journalist Peter Wensierski einen kritischen Artikel zur Geschichte der Heimerziehung in der BRD veröffentlichte und darin die Einrichtung als negatives Fallbeispiel dargestellt wurde.⁶) Die Lokalzeitungen nahmen die Vorwürfe sofort auf, und die Heimleitung sah sich gezwungen zu reagieren. Auf einer Pressekonferenz äußerte sie ihre Betroffenheit und gab bekannt, die Vergangenheit ihrer Einrichtung aufzuarbeiten.⁷) Ohne hier auf den damals wie heute beliebten schimmernden Begriff der Aufarbeitung näher eingehen zu wollen: Mit Blick auf die historische Erforschung ist nüchtern zu konstatieren, dass es bei der Ankündigung blieb, bis schließlich 2021, also 18 Jahre später, eine neue Heimleitung ein Forschungsprojekt ins Leben rief.⁸) Damit ist das Dortmunder Vincenzheim eine rühmliche Ausnahme, die Zahl an entsprechenden Studien zu katholischen Einrichtungen ist recht überschaubar. In der konkreten Erforschung des Vincenzheimes zeigte sich ein weiteres Problem, das - so ist anzunehmen - für viele Einrichtungen zutrifft: Es gibt keine professionelle archi­valische Aufarbeitung der Akten, sodass erst einmal zeit­aufwendige Recherchen notwendig waren, um herauszufinden, welche schriftlichen Unterlagen überhaupt noch existieren.

Festschrift ohne "schwierige" Themen

Durchforstet die Archive!Foto: CC0 Public Domain

Die generelle Zurückhaltung, sich mit der eigenen Geschichte kritisch und reflektiert auseinanderzusetzen, spiegelt sich auch in vielen Geschichtsprodukten von diözesanen und lokalen Caritasverbänden wider. Zwar ist in einigen neueren Jubiläumsschriften eine gewisse Sensibilität für die Problematik erkennbar.⁹) Aber weiterhin gibt es Festschriften, die schwierige Themen vollkommen ausklammern. Wer beispielsweise in der Publikation "Ohne Liebe ist alles nichts" des Eichstätter Diözesan-Caritasverbandes, die anlässlich seines hundertjährigen Bestehens im Jahr 2018 entstand, Informationen zum Missbrauch in Einrichtungen der Kinder- und Jugendhilfe sucht, wird enttäuscht werden.¹⁰)

Will man ein Fazit ziehen, ist festzuhalten, dass die Aufarbeitung der Geschichte der katholischen Kinder- und Jugendhilfe stockt; ob dies aus Angst vor möglicherweise daraus resultierenden finanziellen Forderungen erfolgt, sei dahingestellt. Es gibt einen großen Handlungsbedarf, um die gegebenen Versprechungen tatsächlich einzuhalten. Einige Impulse, was dabei zu beachten wäre, sollen abschließend kurz skizziert werden.

Impulse zur weiteren Aufarbeitung

Großen Handlungsbedarf gibt es in Sachen Archivierung, und zwar nicht zuletzt mit Blick darauf, dass den Betroffenen transparent dargelegt werden sollte, was an Unterlagen zu ihrer eigenen Lebensgeschichte und zur Geschichte der Einrichtung, in der sie wohnten, noch existiert.

Ebenfalls von zentraler Bedeutung wäre es, über Einzelstudien hinausgehend, die Fülle an Heimen zumindest für ausgewählte Diözesen in den Blick zu nehmen, um zu zeigen, wie dicht das Netzwerk an Einrichtungen war, wie es entstand und wie es funktionierte. Allein auf dem Gebiet des Bistums Aachen, um die Relevanz dieser Aufgabe zu illustrieren, existierten 1953 22 Kinderheime, acht Fürsorgeerziehungsheime, 20 Jugendwohn- und Lehrlingsheime, fünf Zufluchtsheime sowie zwei "Schwachsinnigenheime" für Minderjährige.¹¹)

Die Prügelnonne: Am 15. April 2010, dem ersten Tag der 7. Sitzung des Runden Tisches „Heimerziehung in den 50er und 60er Jahren“, veranstalten ehemalige Heimkinder eine Demo in Berlin.Foto: KNA-Bild

Ein mit Blick auf die Forschung wichtiger Punkt wäre die Auseinandersetzung mit der schwierigen Problematik, wie die Diskrepanz zwischen dem Gebot der Liebe und der tatsächlich praktizierten Brutalität zu erklären ist. Hier wären v. a. ordenshistorische Studien von großer Relevanz, um dieser Frage auf den Grund zu gehen.

Bislang wenig bearbeitet worden ist auch die Frage, wie eine Erinnerungskultur zur Geschichte der Heimerziehung entwickelt werden könnte. Erste Vorschläge und Umsetzungen, wie etwa die Erinnerungsstätte im Raphaelshaus, einer katholischen Jugendhilfeeinrichtung in Dormagen, oder das Kunstwerk "in the name of" vor dem Bayerischen Familienministerium, liegen vor.¹²) Darauf aufbauend, wäre vertiefend im Sinne der Frage "Was dürfen wir nicht vergessen?" (Jan Assmann) in den Blick zu nehmen, welche Formen von Gedenken den Betroffenen und ihrem Leid gerecht werden sowie wie es auch präventiv wirken kann.

Ein letzter und vermutlich der schwierigste Aspekt ist die Aufarbeitung der Nichtaufarbeitung. Auch hier geht es darum, eine Diskrepanz zu erklären, nämlich zwischen dem in diversen Leitbildern festgelegten Anspruch, sich für Menschen am Rand der Gesellschaft einzusetzen,¹³) und der fehlenden oder nur schwach ausgeprägten Bereitschaft, sich damit auseinanderzusetzen, dass dieses Bemühen offensichtlich nicht immer umgesetzt wurde oder negative Auswirkungen zur Folge hatte, wie die Geschichte vieler ehemaliger Heimkinder zeigt.

1)   Vgl.https://www.bmbfsfj.bund.de/bmbfsfj/themen/familie/chancen-und-teilhabe-fuer-         
      familien/fonds-heimerziehung [zuletzt abgerufen am 21.11.2025].
2)   Bernhard Frings / Uwe Kaminsky, Gehorsam, Ordnung, Religion. Konfessionelle Heimerziehung
      1945-1975, Münster 2011.
3)   24.05.2011 | Pressemeldung | Nr. 075, vgl. https://www.dbk.de/presse/aktuelles/meldung/
      universitaet-bochum-praesentiert-forschungsergebnisse-zur-konfessionellen-
      heimerziehung [zuletzt abgerufen am 28.11.2025].
4)   Christiane Florin, Keinzelfall. Wie Heinz ein katholisches Heim überlebte, Ostfildern 2025.
5)   Vgl. beispielsweise Bernhard Frings, Heimerziehung im Essener Franz Sales Haus 1945-1970:
      Strukturen und Alltag in der "Schwachsinnigen-Fürsorge", Münster 2012.
6)   Peter Wensierski, Unbarmherzige Schwestern, in: DER SPIEGEL 21/2003;
      https://www.spiegel.de/panorama/unbarmherzige-schwestern-a-00149520-0002-0001-0000-
      000027163301 [zuletzt abgerufen am 22.01.2026].
7)   Das "gefallene Mädchen". Betroffene erinnert sich an das Vincenz-Heim von einst. Heutige
      Leitung entsetzt, WAZ 21.05.2003.
8)   Das Projekt ist abgeschlossen, vgl. Andreas Henkelmann / Barbara Vosberg, Das Vincenzheim
      in Dortmund 1970-1990. Entwicklungen, Debatten, Erfahrungen, Münster 2026
      (im Erscheinen).
9)   Vgl. Caritasverband für die Stadt Bonn e. V. (Hg.), Tuet Gutes allen. 100 Jahre Caritas Bonn. Die
       Festschrift. 1920-2020, Bonn 2020 und S. 40-41, in denen kurz die Misshandlungen im
       Säuglings- und Kinderheim Schloss Allner behandelt werden.
10) Ohne Liebe ist alles nichts: Jubiläumsbuch: 100 Jahre Caritasverband für die Diözese
      Eichstätt e. V., Eichstätt 2018.
11) Alle Angaben nach: Deutscher Caritasverband (Hg.), Handbuch der caritativen Jugendhilfe in
      Deutschland. Übersicht über die Anstalten und Einrichtungen der Katholischen Jugendhilfe
      nach dem Stande vom 1. November 1953, Freiburg i. Br. 1954.
12) https://www.raphaelshaus.de/erinnerungsstaette und
      https://www.stmas.bayern.de/erinnerungszeichen-heimkindheiten/index.php
      [zuletzt abgerufen am 22.01.2026].
13) Vgl. Leitbild des Deutschen Caritasverbandes 06.05.1997, https://www.caritas.de/glossare/     
      leitbild-des-deutschen-caritasverbandes [zuletzt abgerufen am 27.01.2026].

Kunstwerk "in the name of"

Foto: Nikolaus Schaeffler

In Erinnerung an erlebtes Leid in der Heimerziehung hatte das Bayerische Familienministerium gemeinsam mit den beiden Kirchen und der Anlauf- und Beratungsstelle für ehemalige Heimkinder und der "Stiftung Anerkennung und Hilfe" einen Kunstwettbewerb ausgelobt.

Gewonnen hat das Kunstwerk "in the name of" des Künstlers Bruno Wank. Das mahnende Erinnerungszeichen für ehemalige Heimkinder, die in den 1950er- bis 70er-Jahren Gewalt und Missbrauch erlitten haben, wurde 2023 feierlich enthüllt. Es steht vor dem Bayerischen Familienministerium in München.

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Matthias Bohle spricht bei der Schulung „Prävention von Gewalt und sexualisierter Gewalt“ auch über die persönlichen Empfindungen der Angestellten.Foto: Michael Bönte

Das hier ist das Herzstück der Präventionsarbeit der Freckenhorster Werkstätten für Menschen mit Behinderung: 16 Teilnehmende aus den verschiedenen Angeboten der Caritas-Einrichtung sind zur Schulung "Prävention von Gewalt und sexualisierter Gewalt" in das Bürgerhaus nach Ahlen-Vorhelm gekommen. Ein intensiver Tag voller Selbstreflexion, Diskussionen, Regularien, Vorschriften und Verhaltenshinweisen.

Es wird alles in den Blick genommen, was das Themenfeld sexualisierte Gewalt umfasst. Ein weites Feld, bei dem die Grenzen immer wieder genau auszuloten und zu bestimmen sind. Grundsätzlich liefert die Präventionsordnung des Bistums Münster exakte Vorgaben. "Für einzelne Einrichtungen, gerade auch im Umgang mit Menschen mit Behinderung, müssen diese aber oft konkretisiert und angepasst werden", berichten Antje Möller und Matthias Bohle. Die Mitarbeitenden des Sozialen Dienstes haben sich vom Caritasverband für die Diözese Münster zu Schulungsreferenten und Präventionsfachkräften ausbilden lassen. "Wir erfahren in den Schulungsgesprächen immer wieder von Situationen, in denen die Teilnehmenden Grenzen unterschiedlich bewerten, und diskutieren über Handlungsempfehlungen, wie wir speziell in unserem Arbeitsumfeld mit dieser Tatsache umgehen können."

Menschen empfinden unterschiedlich

Und so gehört ein Großteil dieser Schulung auch der individuellen Auseinandersetzung mit Fragen nach Grenzen, persönlichen Einschätzungen und Berichten von Situationen aus dem eigenen Arbeitsumfeld. "Jeder nimmt Dinge anders wahr, bewertet sie anders, reagiert anders", sagt Möller. Kurz: Der eine findet den blöden Witz schon grenzüberschreitend, ein anderer bewertet erst einen intensiven Körperkontakt so. "Nur wer sich bewusst damit auseinandersetzt, kann ein Gefühl dafür entwickeln, wie unterschiedlich Menschen in diesen Situationen empfinden."

Sophie Schröder nimmt wichtige Informationen mit in ihre Arbeit als Heilerziehungspflegerin.Foto: Michael Bönte

Damit ist der wohl schwierigste Teil im Umgang mit sexualisierter Gewalt beschrieben: die Wahrnehmung einer entsprechenden Situation. Ab wann und in welcher Form wird ein Ereignis als übergriffig empfunden? Von wem? Wer ist involviert? Es gibt noch viele weitere Fragen zu klären, für die es Verantwortliche und einen verbindlichen Handlungsrahmen geben muss. Um traumatisierende Erfahrungen zu verhindern, aber auch um Vorverurteilungen zu vermeiden. Der Schutz der Betroffenen steht an erster Stelle, die Situation der beschuldigten Person muss aber gleichzeitig mit Bedacht im Blick gehalten werden.

Für den Weg nach dieser Bewertung gibt es klare Vorgaben. Ein Handlungsleitfaden hilft den Mitarbeitenden dabei. Er beginnt bei der Aufforderung, besonnen und reflektiert zu handeln, und endet bei der Auswertung der Gesamtsituation. Dazwischen werden das Vorgehen bei der weiteren Beurteilung, genaue Meldeketten, die Bildung einer hausinternen Fallkonferenz, mögliche alternative Ansprechpersonen, Datenschutz oder Zusammenarbeit mit Strafverfolgungsbehörden beschrieben.

"Der Leitfaden muss so komplex sein, weil die Situationen von sexualisierter Gewalt so komplex sind", sagt Bohle. "Es gibt viele Punkte, an denen neu entschieden werden muss, wie die einzelnen Fälle weiter zu behandeln sind." Gerade in der Einrichtung für Menschen mit Behinderung sei genaues Hinschauen wichtig, sagt Bohle. "Kognitive Einschränkungen und fehlende Möglichkeiten der Bewertung erschweren situative Einschätzungen." Umso wichtiger sei ein achtsamer Umgang, um Übergriffigkeit sensibel wahrzunehmen oder auffälliges Verhalten von Schutzbedürftigen bewerten zu können.

Nähe und Distanz wahrnehmen

Martin Weissenberg beschreibt die Entwicklung der Einrichtungen für Menschen mit Behinderung im Umgang mit dem Thema der sexualisierten Gewalt.Foto: Michael Bönte

Eine große Herausforderung dabei: das Abwägen von Nähe und Distanz in der Betreuung und Pflege von Menschen mit Beeinträchtigungen. Die Hand auf der Schulter tut dem einen gut und stabilisiert ihn, der andere fühlt sich dabei bereits machtlos und ausgeliefert. "Eine falsche Schlussfolgerung wäre, ganz auf Kontakt zu verzichten", sagt Bohle. Er kennt die Reaktion von Kollegen, die entsprechenden Vorwürfen ausgesetzt waren: "Jetzt mach ich gar nichts mehr, wenn ich gleich verdächtigt werde."

"Einvernehmlich" ist ein Wort, das in der Präventionsschulung oft fällt. Es gilt immer zu klären, wie das Gegenüber das eigene Handeln empfindet. Eine Grundeinstellung, die von allen Mitarbeitenden erwartet wird - ob pädagogische Fachkraft oder technischer Angestellter. "Denn das größte Pfund, das wir haben, sind achtsame Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter", sagt Bohle. "Auf diese Facette schauen wir schon bei den Bewerbungsgesprächen." Ein Verhaltenskodex, der von den Angestellten unterschrieben wird, konkretisiert diese Anforderung.

Eine solche Auseinandersetzung war in den Werkstätten lange Zeit kein Thema, sagt Martin Weißenberg. "Die Entwicklung eigener Präventionsmaßnahmen haben viele als aufgezwungen empfunden", meint der Werkstattleiter in Freckenhorst. "Es war wie ein Druck, auf die Missbrauchsfälle im kirchlichen Kontext reagieren zu müssen." Die Einschätzung sei mittlerweile einer Überzeugung gewichen. "Wir wissen jetzt, wie wichtig Auseinandersetzung, Regelung und Transparenz sind - sie machen handlungsfähig."

Mit den 16 Teilnehmenden in Vorhelm sind es jetzt fast 400 Angestellte der Freckenhorster Werkstätten, die in den vergangenen fünf Jahren die Präventionsschulung absolviert haben. Das ist annähernd die gesamte Belegschaft. Die Kurse werden im Jahresrhythmus angeboten und müssen regelmäßig wiederholt werden. Sophie Schröder ist eine von jenen, die am Abend mit neuem Rüstzeug von der Schulung heimkehren. "Ich habe hier einen Leitfaden bekommen, auf den ich mich immer verlassen kann", sagt die 25-jährige Heilerziehungspflegerin. "Sonst würde ich vielleicht vorschnell aus Emotionen handeln, so kann ich reflektierter und sachlicher reagieren."

www.freckenhorster-werkstaetten.de

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Gundula Uflacker hat sich zur Präventionsfachkraft weiterbilden lassen.Foto: Markus Lahrmann

Die Aufgabe der Präventionsbeauftragten übernahm die Diplom-Pädagogin seinerzeit zusätzlich zu ihrer Tätigkeit in der Stabsfunktion mit Aufgaben in Kommunikation und Entwicklung, die sie bis heute ebenfalls innehat. "Ich war damals schon mit der Personal- und Organisationsentwicklung sowie dem Qualitätsmanagement in unserem Verband betraut. So passte die Aufgabe inhaltlich wie strukturell sehr gut zu meiner Person und Stellung", erklärt Gundula Uflacker. Seither arbeitet sie daran mit, Schutzkonzepte zu entwickeln und das Thema im Alltag der Einrichtungen mit Leben zu füllen.

Seit der ersten Präventionsordnung des Erzbistums Köln im Jahr 2014 begleitet Gundula Uflacker die Umsetzung der Vorgaben im Caritasverband Leverkusen. Gemeinsam mit den Einrichtungen ging sie der Frage nach: Wo können im Beratungs- oder Betreuungsalltag kritische Situationen entstehen? In allen Einrichtungen wurden Risikoanalysen durchgeführt, wurde genau hingeschaut, diskutiert und abgewogen.

Auf dieser Basis entstanden Schutzkonzepte, die bis heute weiterentwickelt werden. Neben dem allgemeinen Verhaltenskodex des Caritasverbandes Leverkusen, den alle neuen Mitarbeitenden mit ihrem Arbeitsvertrag unterschreiben, gibt es einrichtungsspezifische Kodizes. Sie regeln unter anderem den Umgang mit Nähe und Distanz, Sprache und achtsamem Miteinander. "Diese Kodizes sind verbindlich, aber sehr individuell", erklärt Gundula Uflacker. Denn jede Einrichtung bringt andere Rahmenbedingungen, Zielgruppen und Risiken mit sich.

Ein institutionelles Schutzkonzept muss längst jede Caritas-Einrichtung haben – und mit Leben füllen.Foto: Markus Lahrmann

Orientierung an den Leitlinien

Kommt es zu einem Vorwurf, steht Gundula Uflacker als erste Ansprechpartnerin zur Verfügung. "In den Einrichtungen ist bekannt, dass ich die Ansprechperson bin zusammen mit einer Kollegin, die für den Kita-Bereich zuständig ist. Wenn irgendwo ein Vorwurf im Raum steht, wird das oft zunächst an uns herangetragen, wir üben eine interne Lotsenfunktion aus." Auch wenn die Intervention nicht in ihre direkte Zuständigkeit fällt, bietet sie ein offenes Ohr, sucht das Gespräch in der betroffenen Einrichtung, schaut, welche weitergehenden Schritte nötig sind. "Wir orientieren uns hier an den Leitlinien des Deutschen Caritasverbandes, vermitteln passende Ansprechpersonen, abgestimmt darauf, um welche Inhalte es geht."

Eine Situation, die immer auch belastend ist. "Jeder im Raum stehende Vorwurf ist erst mal erschütternd und lässt einen nicht unberührt. Man muss aber auch dazu sagen, dass es in den vergangenen Jahren nur sehr wenige Fälle gegeben hat", betont Gundula Uflacker. Um das Gehörte zu verarbeiten, habe sie "ein sehr gutes kollegiales Netzwerk, das die Möglichkeit der Reflexion und Entlastung bietet". Auch auf eine externe Supervision könne sie im Bedarfsfall zurückgreifen, dies sei aber bislang noch nicht nötig gewesen. Externe Supervision bietet der Verband auch den betroffenen Teams zur Aufarbeitung von Vorwürfen an.

Klare Zuständigkeiten

Rückblickend hat sich vieles verändert. "Wenn heute etwas im Argen liegt, wird das auf den Tisch gebracht", sagt Gundula Uflacker. Es gebe klare Prozesse, Zuständigkeiten und eine größere Sensibilität. Vor zehn Jahren sei das noch anders gewesen. Dennoch bleibt Prävention eine Daueraufgabe. Ein Thema, das immer wieder ins Bewusstsein gerufen werden muss.

www.caritas-leverkusen.de

Julia Schröder ist Vorständin des Caritasverbandes Duisburg e. V.Foto: privat

Caritas in NRW Der Caritasverband Duisburg war Träger eines Kinderheimes, das in den 80er-Jahren geschlossen wurde. Vor einiger Zeit kamen dann Vorwürfe des sexuellen Missbrauchs in dem Heim auf. Worum geht es da?

Julia Schröder: Bei den Vorwürfen geht es um Machtmissbrauch in Form von sexualisierter, körperlicher und psychischer Gewalt im ehemaligen Kinderdorf "Maria in der Drucht". Die Einrichtung bestand bis 1987 und stand von 1946 bis 1983 in Trägerschaft des Caritasverbandes Duisburg.

Caritas in NRW: Wie hat der Verband auf die Vorwürfe reagiert?

Julia Schröder: Aus heutiger Sicht müssen wir selbstkritisch feststellen, dass auf die spätestens 2009 bekannt gewordenen Vorwürfe über Jahre keine angemessene institutionelle Reaktion folgte. Zwar wurden dem Caritasverband Duisburg sowie dem Bistum Essen in den Folgejahren
weitere Betroffene bekannt, teils ausschließlich über anwaltlichen Schriftverkehr, doch blieb eine strukturierte, transparente und konsequent betroffenenorientierte Aufarbeitung bei uns aus. Erst 2023 haben wir als Caritasverband Duisburg eine aktive Rolle eingenommen und begonnen, in den direkten Austausch mit Betroffenen zu gehen und gemeinsam mit ihnen systematisch weitere Schritte einzuleiten.

Im Sommer 2024 folgte die Beauftragung des Historikers Prof. Dr. Andreas Henkelmann mit einer unabhängigen Archivrecherche zur Institutionsgeschichte, da belastbare Informationen zur Einrichtung, etwa in Form von Akten, nicht vorhanden waren.

Die ersten Gespräche mit Betroffenen fanden zunächst unter Moderation des Bistums Essen statt. Seit Anfang 2025 gestalten wir den Aufarbeitungsprozess eigenständig mit externer Begleitung.

Mitte März 2025 wurden die bisherigen Aufarbeitungsmaßnahmen gemeinsam mit der Kölner Mediatorin Dr. Bettina Janssen überprüft, überarbeitet und neu strukturiert. Sie begleitet den Aufarbeitungsprozess "Maria in der Drucht" seither kontinuierlich.

Weiterhin wurden - in Abstimmung mit Betroffenen - im August 2025 Prof. Dr. Manuela Dudeck und ihr Team vom Lehrstuhl für Forensische Psychiatrie und Psychologie der Universität Ulm mit der Durchführung einer wissenschaftlich unabhängigen und methodisch fundierten Interviewstudie mit Betroffenen und ehemaligen Mitarbeitenden beauftragt. Um weitere mögliche Betroffene zu erreichen und Transparenz herzustellen, veröffentlichte der Verband zudem am 10.10.2025 einen Aufruf sowie eine Projekt-Webseite, unter anderem mit FAQ. Die Projekt-Webseite soll niederschwellig über Ziele, Ablauf und Beteiligungsmöglichkeiten informieren und Betroffene zur Mitwirkung einladen - unabhängig von Ort und Tageszeit.

Caritas in NRW: Wie gestaltete sich der erste Kontakt zu Betroffenen?

Julia Schröder: Ab Oktober 2023 entwickelten sich über den ersten Kontakt zu einer betroffenen Person moderierte Gesprächsrunden. Bei diesen Treffen stand zunächst das Zuhören im Vordergrund. Die Gespräche wurden dokumentiert, und gemeinsam mit den Betroffenen wurden die nächsten Schritte des Aufarbeitungsprozesses vereinbart. Einige Betroffene sind bis heute Teil eines Begleitgremiums, das regelmäßig tagt und den Aufarbeitungsprozess kontinuierlich begleitet.

Caritas in NRW: Gab es Forderungen und Wünsche der Betroffenen?

Julia Schröder: Zentral war der Wunsch der Betroffenen, gehört zu werden und dass ihr Leid anerkannt wird. Sie haben deutlich gemacht, dass sie Transparenz erwarten und eine Aufarbeitung, die ihre Perspektiven ernst nimmt und nicht über ihre Köpfe hinweg organisiert wird. Darüber hinaus wurden Erwartungen an eine unabhängige wissenschaftliche Aufarbeitung, an verlässliche Beteiligungsmöglichkeiten sowie an eine klare Übernahme institutioneller Verantwortung durch den Caritasverband Duisburg formuliert. Auch der Wunsch, dass aus der Aufarbeitung konkrete Konsequenzen für Prävention und Schutz gezogen werden, wurde wiederholt benannt.

Die Rückmeldungen der Betroffenen haben den Aufarbeitungsprozess maßgeblich geprägt und sind in die Gestaltung der einzelnen Schritte eingeflossen.

Auch Formen der Erinnerungskultur wurden in der Begleitgruppe intensiv besprochen. So haben wir in einem ersten Schritt eine vorläufige Gedenktafel an der Einrichtung aufgestellt; weitere Formate sind nach Veröffentlichung des Berichts geplant.

Caritas in NRW: Welche Ergebnisse und Erkenntnisse haben Sie heute?

Julia Schröder: Die Studien sind noch nicht abgeschlossen, sodass derzeit nur vorläufige Erkenntnisse vorliegen. Durch die inzwischen weit fortgeschrittene Archivrecherche gibt es jedoch erste Rahmendaten zur Geschichte, Struktur und Entwicklung der Einrichtung.

Parallel dazu laufen die Interviews mit Betroffenen und ehemaligen Mitarbeitenden. Deren Auswertung steht noch aus und ist zentral für das Gesamtverständnis des Geschehenen.

Caritas in NRW: Was hat Sie überrascht?

Julia Schröder: Mich hat vor allem überrascht, wie lückenhaft und fragmentiert die Quellenlage zur Geschichte des ehemaligen Kinderdorfs ist. Relevante Unterlagen sind - wenn überhaupt noch vorhanden - über unterschiedliche Archive verteilt, teilweise nur eingeschränkt zugänglich und häufig nicht digitalisiert. Darüber hinaus hat mich überrascht, wie anfällig institutionelle Prozesse über lange Zeiträume sind - etwa bei Personalwechseln oder unklaren Ablagestrukturen. Das erschwert die Rekonstruktion der damaligen Verhältnisse erheblich und macht die Aufarbeitung zeit- und ressourcenintensiv.

Caritas in NRW: Was kann diese Studie nicht leisten?

Julia Schröder: Die Studie wird Strukturen, Rahmenbedingungen und Gewaltkontexte sichtbar machen, Betroffenenperspektiven systematisch dokumentieren und daraus Erkenntnisse für Verantwortung, Lernen und Prävention gewinnen.

Die Studie kann natürlich nicht jedes individuelle Geschehen vollständig rekonstruieren oder alle offenen Fragen abschließend klären. Dafür sind die zeitliche Distanz, die lückenhafte Quellenlage und die Tatsache, dass viele damalige Beteiligte heute nicht mehr befragt werden können, schlicht zu groß.

Zudem ersetzt die wissenschaftliche Aufarbeitung keine juristische Aufklärung und kann individuelles Leid nicht ungeschehen machen. Sie kann keine Schuldzuweisungen im rechtlichen Sinne vornehmen und keine individuellen Verantwortlichkeiten abschließend feststellen.

Das Kinderdorf wurde von der Caritas nach dem Krieg zunächst für Flüchtlingswaisen aus den deutschen Ostgebieten eingerichtet. Später wurden dort Kinder und Jugendliche untergebracht, deren Erziehung durch Eltern oder Vormünder nach Auffassung der Behörden nicht gewährleistet war. Quelle: Landesarchiv NRW

Caritas in NRW: Die Journalistin Christiane Florin hat die Geschichte eines Betroffenen in ihrem Buch "Keinzelfall" veröffentlicht. Was hat das persönlich mit Ihnen gemacht - und lässt einen das an der guten Sache Caritas zweifeln?

Julia Schröder: Die Schilderungen im Buch "Keinzelfall" lassen niemanden unberührt und machen auch mich betroffen. Gleichzeitig kenne ich die Erfahrungen der Betroffenen auch aus persönlichen Begegnungen. Diese Gespräche haben mich tief bewegt, zumal es persönliche Gespräche waren. Sie machen in aller Klarheit sichtbar, welches Leid Menschen erfahren haben, und sie halten uns als Institution einen Spiegel vor, in den wir schauen müssen.

Am grundsätzlichen Auftrag der Caritas zweifle ich nicht. Aber die Berichte der Betroffenen zeigen deutlich, dass der Caritasverband Duisburg diesem Auftrag in der Vergangenheit in diesem Kontext in keiner Weise gerecht geworden ist. Genau deshalb reicht es nicht, nur auf heutige Standards, Schutzkonzepte oder das aktuelle Engagement der Caritas zu verweisen. Wir müssen uns unserer eigenen Geschichte stellen, Aufarbeitung konsequent mit und für Betroffene gestalten und daraus verbindliche Konsequenzen ziehen. Nur so kann Vertrauen entstehen - und nur so bleibt der Anspruch der Caritas glaubwürdig.

Caritas in NRW: Hat das Buch "Keinzelfall" Ihren Aufarbeitungsprozess beeinflusst?

Julia Schröder: Das Buch "Keinzelfall" ist ein wichtiger und wertvoller Beitrag zur gesellschaftlichen Diskussion über das Thema. Es wählt einen journalistischen Zugang, der die Perspektiven von Betroffenen eindrucksvoll sichtbar macht und zugleich kritisch auf institutionelle Aufarbeitungsprozesse blickt.

Auslöser unseres Aufarbeitungsprozesses war das Buch jedoch nicht. Das Buch ist Anfang 2025 erschienen. Unsere Aufarbeitung begann bereits mit den Gesprächen mit Betroffenen im Jahr 2023. In der Folge wurde im Sommer 2024 Prof. Henkelmann mit der Archivrecherche beauftragt. Gleichwohl hat es uns wichtige Impulse gegeben und war Anlass zu einer kritischen Selbstreflexion. Dabei wurde deutlich, wo Abläufe zu langsam, zu komplex oder zu stark institutionell gedacht waren.

Caritas in NRW: Oft wird die Frage gestellt: Wer übernimmt denn jetzt die Verantwortung für diese Verbrechen, die ja verübt wurden, lange Zeit bevor Sie als Vorständin bei der Caritas Duisburg tätig geworden sind? Kann und muss die Caritas dafür die Verantwortung übernehmen? Und wo endet diese? Warum?

Julia Schröder: Als Caritasverband Duisburg übernehmen wir die institutionelle Verantwortung für das, was in unserem Verantwortungsbereich geschehen ist - auch wenn die Taten Jahrzehnte zurückliegen und die damals handelnden Personen heute nicht mehr im Amt sind.

Verantwortung heißt für uns, aufzuklären, Leid anzuerkennen, aus Fehlern zu lernen und daraus Konsequenzen zu ziehen - im Dialog mit Betroffenen und in Kooperation mit zuständigen Stellen.

Grenzen zeigen sich dort, wo unsere rechtlichen Zuständigkeiten enden, Quellen nicht mehr zugänglich sind oder belastbare Erkenntnisse nicht mehr gewonnen werden können. Auch in diesen Fällen suchen wir Transparenz, Kooperation und einen verantwortungsvollen Umgang damit.

Caritas in NRW: Wie geht die Aufarbeitung weiter?

Julia Schröder: Derzeit wird die wissenschaftliche Interviewstudie durchgeführt. Deren Ergebnisse werden gemeinsam mit den Erkenntnissen aus der historischen Archivrecherche in einem Aufarbeitungsbericht zusammengeführt, der voraussichtlich im Herbst 2026 veröffentlicht wird.

Der Bericht wird neben den inhaltlichen Ergebnissen auch ein eigenes Kapitel zum Aufarbeitungsprozess selbst enthalten. Darin werden offen die Schwierigkeiten, Grenzen und Hindernisse benannt, denen wir im Verlauf der Aufarbeitung begegnet sind.

Unser Ziel ist es, die Ergebnisse nicht nur für die eigene Organisation nutzbar zu machen, sondern sie auch für andere Verbände zugänglich zu machen. Insbesondere die Erfahrungen mit dem Prozess selbst sollen anderen Trägern helfen, von unseren Lernprozessen zu profitieren und Herausforderungen bei eigenen Aufarbeitungsprojekten frühzeitiger zu erkennen oder zu vermeiden. 

Caritas in NRW: Wenn Sie auf den bisherigen Weg der Aufarbeitung zurückblicken: Was würden Sie anders machen?

Julia Schröder: Rückblickend würden wir mehrere Dinge anders machen. Vor allem würden wir früher und konsequenter den direkten Austausch mit Betroffenen suchen und ihre Perspektiven von Beginn an stärker in den Mittelpunkt stellen.

Zudem würden wir frühzeitig eine Interviewstudie parallel zur Archivrecherche beauftragen, um Betroffenen schneller Raum für ihre Erfahrungen zu geben und die Aufarbeitung nicht ausschließlich von vorhandenen Akten abhängig zu machen. Schließlich würden wir früher externe fachliche Begleitung einbinden, um Prozesse klarer zu strukturieren, blinde Flecken zu vermeiden und Geschwindigkeit wie Qualität der Aufarbeitung besser auszubalancieren.

Das Kinderheim "Maria in der Drucht", das bis 1983 in Trägerschaft der Caritas existierte, liegt in einem Waldstück bei Duisburg. Dort sind mehrere Fälle sexualisierter, körperlicher oder psychischer Gewalt bekannt geworden, die sich insbesondere auf die 1960er- und 1970er-Jahre beziehen.Foto: Stadtarchiv Duisburg | Repro ppp

Caritas in NRW: Was nehmen Sie aus dieser Krisenerfahrung mit? Was haben Sie gelernt?

Julia Schröder: Diese Krisenerfahrung hat mir sehr deutlich gemacht, wie wichtig es ist, früh zuzuhören, transparent zu handeln und Verantwortung nicht aufzuschieben. Ich habe gelernt, dass Aufarbeitung nur dann glaubwürdig ist, wenn Betroffene konsequent einbezogen werden und ihre Perspektiven den Prozess mitprägen.

Institutionen müssen bereit sein, sich ihrer Geschichte offen zu stellen, auch wenn das schmerzhaft ist und das Vertrauen zunächst weiter belastet.

Für mich persönlich - und für den Caritasverband Duisburg - bedeutet das, Aufarbeitung nicht als Ausnahmezustand zu begreifen, sondern als Teil und Qualitätsmerkmal einer verantwortungsvollen Organisationskultur, die Lernen, Selbstkritik und Prävention dauerhaft ernst nimmt und sich so stetig weiterentwickelt.

Das Interview wurde schriftlich geführt. Die Fragen stellte Nicola van Bonn.

Caritas Duisburg sucht Betroffene, Angehörige und ehemalige Mitarbeitende

Der Caritasverband Duisburg war von 1946 bis 1983 Träger des ehemaligen Kinderdorfs "Maria in der Drucht". Aus dieser Zeit sind mehrere Fälle sexualisierter, körperlicher oder psychischer Gewalt bekannt geworden, die sich insbesondere auf die 1960er- und 1970er-Jahre beziehen.

Im August 2025 beauftragte die Caritas Duisburg die Durchführung einer Interviewstudie.

Betroffene oder Angehörige bzw. ehemalige Mitarbeitende im Kinderdorf "Maria in der Drucht”, die ihre Erfahrungen zu sexualisierter, körperlicher oder psychischer Gewalt mitteilen möchten, können sich melden bei:

Dr. Judith Streb
Lindenallee 2
89312 Günzburg

Telefon: 08221/96-2868
E-Mail: judith.streb@uni-ulm.de

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Pia Stapel ist Direktorin des Caritasverbandes für das Bistum Münster.Foto: Juliane Büker

Prävention gegen sexualisierte Gewalt ist wie ein Sicherheitsnetz - viele einzelne Maßnahmen weben die Maschen, die zwar niemals perfekte Sicherheit bieten, aber zunehmend Lücken schließen. In den Arbeitsfeldern der Caritas wurden in den vergangenen Jahren vielfältige Strukturen aufgebaut, um (sexualisierter) Gewalt möglichst umfassend vorzubeugen. Von Verhaltenskodizes, Präventionsschulungen über die regelmäßige Vorlage von (erweiterten) Führungszeugnissen bis hin zu Schutz- und Risikoanalysen erstreckt sich der Werkzeugkasten eines Institutionellen Schutzkonzeptes (ISK). Dieses wird von den einzelnen Trägern, Einrichtungen und Diensten auf Grundlage der Präventionsordnung der Bistümer in NRW entwickelt und gibt Orientierung und Handlungssicherheit für alle Beteiligten. Trägervertreter*innen und Präventionsfachkräfte sind vor Ort für den kontinuierlichen Prozess der Gestaltung und Weiterentwicklung zuständig.

Aspekte erfolgreicher Prävention

Für eine erfolgreiche Prävention sind drei Aspekte zentral: Zum einen ist es unbedingt wichtig, alle Beteiligten im Hinblick auf Achtsamkeit zu sensibilisieren. In verpflichtenden Präventionsschulungen (die in Abständen wiederholt werden) sowie durch regelmäßige Supervision und Reflexion in Teams ist die Haltung einzuüben, eigenes und miterlebtes Handeln im Umgang mit schutz- oder hilfebedürftigen Menschen auch auf grenzverletzendes, grenzüberschreitendes Verhalten oder sogar Gewalt zu hinterfragen. Hierbei müssen Unsicherheiten und Fragen offen angesprochen werden können, um Handlungssicherheit zu stärken und falsche Dynamiken frühzeitig zu unterbrechen. Themen wie Nähe und Distanz sowie schwierige Situationen im jeweiligen Arbeitskontext spielen dabei eine große Rolle.

Zum anderen ist es unerlässlich, bei der Prävention gegen sexualisierte Gewalt ganzheitlich zu denken. Entsprechende (Schulungs-)Maßnahmen müssen alle Mitarbeitenden umfassen - egal ob Fachkräfte, Assistenzkräfte, Mitarbeitende der unterstützenden Dienste oder freiwillig Engagierte. Ebenso muss in allen möglichen Konstellationen gedacht werden, in denen Grenzüberschreitungen oder Übergriffe erfolgen können: zwischen Mitarbeitenden und Klient*innen (in beide Richtungen), zwischen Klient*innen untereinander und zwischen Mitarbeitenden untereinander. Je nach Konstellation greifen anders verortete Schutzmechanismen und Vorgehensweisen.

Zu guter Letzt sollte für eine fundierte Präventions­arbeit immer auf aktuelle fachliche Expertise zurück­gegriffen werden. Expert*innen von Fach- und Beratungsstellen und zum Beispiel der Polizei sind eine wichtige Unterstützung, um auf dem neuesten Stand an die Themen heranzugehen - beispielsweise hinsichtlich echter Partizipation und Mitbestimmungsmöglichkeiten für Klient*innen oder möglicher Täter*innenstrategien - und dies mit einem beratenden externen Blick zu tun, der blinde Flecken besser sichtbar machen kann.

Selbstverständlich sind alle Menschen in den Einrichtungen und Diensten der Caritas gleichrangig vor sexualisierter Gewalt zu schützen. Gleichwohl möchte ich an dieser Stelle noch einen besonderen Fokus auf Menschen mit Behinderungen legen. Diese Zielgruppe macht überdurchschnittlich oft Gewalterfahrungen. Bei sexualisierter Gewalt betrifft dies in besonderem Maße Mädchen und Frauen mit Behinderungen (vgl. Studie des BMBFSFJ von Juni 2024) oder Menschen mit Mehrfachbehinderungen.

Mit Blick auf eine wirksame Prävention ist es hier äußerst wichtig, bei den Menschen mit Teilhabebedarfen direkt anzusetzen: Das Empowerment bezüglich des Umgangs mit ihrer eigenen Körperlichkeit/Sexualität sowie ihrer Selbstwirksamkeit und Selbstverteidigung ist ein zentraler Schlüssel. Sexualpädagogische Konzepte und Schulungsangebote können diese Selbstermächtigung fördern und weiterentwickeln helfen.

Bei allem gilt: (Sexualisierte) Gewalt darf kein Tabuthema, sondern muss geradeheraus ansprechbar sein, um sie zu verhindern. Dafür braucht es eine Kultur, die das Ansprechen möglich macht, das unbedingte Ernstnehmen von Mitteilungen und transparente Wege zur Bearbeitung.

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Angelika Wagner war beim DiCV Essen in Sozial‑, Schuldner‑, Armuts‑ und Wohnungslosenhilfe tätig. Mit ihrem breiten Caritas‑Netzwerk übernimmt sie die neue Aufgabe.Foto: Christoph Grätz

Mit Angelika Wagner und Giulia Maira haben zwei erfahrene Caritas-Mitarbeiterinnen die dortigen Aufgaben gemeinsam übernommen - jeweils mit einem Stellenumfang von 50 Prozent. "Politische Repräsentanz ist wichtig, damit aus fachlich richtigen Anliegen auch politisch und gesellschaftlich wirksame Anliegen werden. Sie sorgt für Zugang, Übersetzung und Glaubwürdigkeit als Grundvoraussetzung dafür, dass aus guten Worten für soziale Belange auch gute politische Taten folgen", betont Dr. Frank Johannes Hensel, Sprecher der Caritasdirektoren in NRW. "Mit der neuen Koordinationsstelle stärken wir gezielt unsere sozialpolitische Überzeugungskraft."

Das Düsseldorfer Koordinationsbüro unterstützt künftig die sozialpolitische Netzwerkarbeit der Caritas in NRW gegenüber der Landespolitik in Abstimmung mit der Landesarbeitsgemeinschaft Freie Wohlfahrtspflege (LAG FW) und dem Katholischen Büro der NRW-Bistümer. Zu den Auf­gaben gehören die federführende Vor- und Nachbereitung politischer Gespräche, von Veranstaltungen und Kontakten, deren Auswertung sowie die Sicherstellung eines reibungslosen Informationsflusses innerhalb der verschiedenen Netzwerke.

Giulia Maira leitet das Referat Soziale Sicherung beim DiCV Paderborn. Sie bringt Expertise zu Arbeit, Beratung und EU‑Förderung ein und stärkt politisches sowie europäisches Networking.Foto: Verena Neuhaus

Darüber hinaus führen die Koordinatorinnen die Geschäfte der Konferenz der Direktorinnen und Direktoren der Diözesan-Caritasverbände und stärken die interne Vernetzung. Ziel ist es, die Zusammenarbeit der Diözesan-Caritasverbände Aachen, Essen, Köln, Münster und Paderborn stetig weiterzuentwickeln und die gemeinsame sozialpolitische Interessenvertretung zu stärken.

"Wir haben in den vergangenen Jahren wichtige strukturelle Weichen für mehr Synergie und Effizienz in der Zusammenarbeit auf NRW-Ebene gestellt. Die Koordinationsstelle ist da ein weiterer konsequenter Schritt, um die Arbeit in der Praxis spürbar zu verbessern", betont Hensel, der Diözesan-Caritasdirektor im Erzbistum Köln ist.

RED

Koordination Caritas in NRW

Angelika Wagner und Giulia Maira
Telefon: 0211/516066-26 und -28
E-Mail: koordination@caritas-nrw.de

Foto: Barbara Dietl | UBSKM

I. Offener Ganztag in NRW: Wachstum bedeutet Verantwortung

Mit dem schrittweisen Ausbau des offenen Ganztags und dem gesetzlichen Rechtsanspruch auf ganztägige Förderung ab dem Schuljahr 2026/27 wird der Ganztag in Nordrhein-Westfalen zu einem zentralen Lern- und Lebensort für nahezu alle Kinder im Grundschulalter. Damit steigen nicht nur die Anforderungen an Plätze und Personal, sondern ebenso die qualitativen Ansprüche an Schutz, Beteiligung und pädagogische Verantwortung.

Kinder erleben Schule als Einheit, unabhängig davon, ob sie sich im Unterricht oder im Ganztag befinden. Für sie ist es ein gemeinsamer Lebensraum. Ob dieser Raum stärkt oder belastet, hängt maßgeblich von seiner konkreten Ausgestaltung ab. Empirische Befunde zeigen, dass Schule zugleich Schutz- und Risikofaktor sein kann (Hoffmann & Janovsky 2025). Damit wird deutlich: Kinderschutz ist keine Zusatzaufgabe, sondern Kern pädagogischer Verantwortung.

Ein erweitertes Verständnis von Kinderschutz, wie es Maywald (2024) beschreibt, geht über den intervenierenden Schutz im akuten Gefährdungsfall hinaus. Es umfasst sämtliche Schutzrechte der UN-Kinderrechtskonvention und verbindet Schutz-, Förder- und Beteiligungsrechte. Kinderschutz zeigt sich folglich nicht erst in Krisensituationen, sondern im pädagogischen Alltag, in Aufmerksamkeit, klaren Abläufen, professioneller Haltung und tragfähigen Beziehungen. Vertrauen ist dabei ein zentraler Schutzfaktor.

Der Ganztag ist somit weit mehr als ein Betreuungsangebot. Er ist sozialer Lebensraum und als solcher ein zentraler Ort präventiven Kinderschutzes. Entsprechend formuliert auch die Kultusministerkonferenz den normativen Anspruch an Schule insgesamt: "Schule muss ein sicherer Ort sein, an dem alle ohne Angst und Furcht leben, arbeiten und lernen können" (KMK 2023, S. 13).

Vor diesem Hintergrund haben die Spitzenverbände der Freien Wohlfahrtspflege in Nordrhein-Westfalen Fachberatungsstellen für den Kinderschutz im offenen Ganztag eingerichtet. Ziel ist es, Träger und Fachkräfte systematisch zu unterstützen, Handlungssicherheit zu stärken und tragfähige, landesweit vergleichbare Strukturen für einen wirksamen Kinderschutz zu entwickeln. Die Fachberatung reagiert damit auf die wachsende Komplexität pädagogischer Arbeit im Ganztag und trägt dazu bei, Kinderschutz nicht als Einzelaufgabe, sondern als strukturell verankerte Gemeinschaftsaufgabe zu etablieren.

153 Personen aus der Leitungs- und Praxisebene der Träger der Caritas in Nordrhein-Westfalen beteiligten sich an der Umfrage.Grafik: Caritas in NRW

II. Praxisperspektiven katholischer Träger in NRW: Wie wird dieser Anspruch im Alltag umgesetzt?

Im Rahmen des Modellprojekts "Fachberatung Kinderschutz für den Bereich der außerschulischen Betreuung in der Offenen Ganztagsschule im Primarbereich" wurde eine Umfrage unter Trägern der Caritas in Nordrhein-Westfalen durchgeführt. 153 Personen aus Leitungs- und Praxisebene beteiligten sich. Die Ergebnisse zeichnen ein differenziertes Bild der Praxis mit vielen tragfähigen Strukturen sowie weiteren Entwicklungs- und Gestaltungsmöglichkeiten.

Ein zentrales Fundament präventiven Kinderschutzes bilden Schutzkonzepte. An 86,9 Prozent der Standorte sind entsprechende Konzepte bereits etabliert. Das ist ein starkes und ermutigendes Signal. Gleichzeitig wird deutlich, dass Schutzkonzepte als lebendige Prozesse verstanden werden sollten, die regelmäßig überprüft und weiterentwickelt werden, um aktuellen Anforderungen gerecht zu bleiben.

Grafik: Caritas in NRW

Die Zusammenarbeit zwischen Schule und Ganztag spielt eine entscheidende Rolle für die Wirksamkeit dieser Konzepte. 57,5 Prozent der Befragten berichten von gemeinsam mit der Schule entwickelten Schutzkonzepten. Wo getrennte Konzepte bestehen, eröffnet eine enge und verbindliche Abstimmung zusätzliche Chancen für ein abgestimmtes Vorgehen, insbesondere in sensiblen Situationen.

Auch feste Zuständigkeiten tragen wesentlich zur Qualität im Kinderschutz bei. 52,9 Prozent der Standorte verfügen über ein Kinderschutzteam. Hier zeigen sich weitere Möglichkeiten zur strukturellen Stärkung. Klar definierte Ansprechpersonen erhöhen die Handlungssicherheit der Fachkräfte und schaffen Transparenz für Kinder.

Die Kooperation mit Schulen wird insgesamt positiv bewertet (Durchschnitt 7,53 von 10). Die Mehrheit der Befragten erwähnen, dass sie gut mit Schule zusammenarbeiten. Dennoch werden Herausforderungen benannt: unklare Verantwortlichkeiten, unterschiedliche Erwartungshaltungen oder organisatorische Hürden. Kooperation ist kein Selbstläufer - sie braucht verbindliche Strukturen.

Grafik: Caritas in NRW

Grafik: Caritas in NRW

Im Interventionsbereich fühlen sich knapp zwei Drittel ausreichend begleitet. Zugleich äußert rund ein Drittel zusätzlichen Unterstützungsbedarf.

Grafik: Caritas in NRW

Besonders häufig genannt werden in den offenen Antworten:

• Gewaltprävention
• professionelles Konfliktmanagement
• Umgang mit digitalen Lebenswelten
• Begleitung von Kindern mit erhöhtem Unterstützungsbedarf
• klare Meldewege und Fortbildungsangebote
• ausreichend Zeit und Personal

Die offenen Antworten zeigen ein hohes Maß an Engagement, aber auch, dass dieses Engagement zunehmend unter strukturellem Druck steht.

III. Die Herausforderung annehmen - Qualität gemeinsam stärken

Mit dem weiteren Ausbau des offenen Ganztags stehen die Träger der außerschulischen Angebote in NRW vor einer großen Herausforderung. Diese betrifft nicht nur organisatorische Fragen, sondern vor allem die Qualität der pädagogischen Arbeit. Entscheidend ist daher nicht, ob wir diese Herausforderung annehmen, sondern wie wir sie verantwortungsvoll und zukunftsorientiert gestalten.

Kinderschutz im Ganztag gelingt nur im Zusammenspiel verschiedener Faktoren. Dazu gehören gelebte Schutzkonzepte, qualifizierte und gut unterstützte Fachkräfte, transparente Meldewege, eine verlässliche Kooperation mit Schulen und Eltern sowie tragfähige strukturelle Rahmenbedingungen. Ebenso zentral ist die Beteiligung derjenigen, um die es geht: der Kinder selbst. In der Fachdebatte wird betont, dass Kinder und Jugendliche unverzichtbar bei der Entwicklung von Schutzkonzepten sind, denn ihre Perspektiven zeigen, was sie wirklich brauchen und wie Schutz im Alltag wirksam werden kann (KJug 3/2025). Empirische Befunde zeigen zudem, dass das Wohlbefinden von Kindern steigt, wenn sie Fachkräfte als unterstützend und gerecht erleben (Hoffmann und Janovsky 2025). Eine angemessene personelle Ausstattung und professionelle Begleitung sind daher keine Zusatzleistung, sondern grundlegende Voraussetzung wirksamer Kinderschutzarbeit.

Zentral ist ein gemeinsames Verständnis von Verantwortung. Kinderschutz ist Aufgabe aller am Standort, also der Fachkräfte im Ganztag, der Lehrpersonen, der Leitungen, der Träger und der Eltern. Ein gelebtes Schutzkonzept geht dabei über formale Regelwerke hinaus. Es trägt dazu bei, eine Kultur des Hinschauens und der Verantwortung zu etablieren und fördert ein respektvolles Miteinander, verändert Verhaltensweisen und bewirkt ein besseres Schulklima (KMK 2023). Dazu gehört auch, dass Kinder gefragt werden, was sie erleben, was sie belastet und was ihnen Sicherheit gibt. Ihre Stimme ist ein wesentlicher Bestandteil guter Prävention und stärkt ihre Rechte im Alltag.

Die Ergebnisse der Umfrage machen deutlich, dass vieles bereits auf einem guten Weg ist. Zugleich braucht es eine weitere strukturelle Stärkung, klare Rahmenbedingungen und nachhaltige Qualifizierungsangebote. Kinderschutz darf nicht bei Konzeptpapieren stehen bleiben. Er zeigt sich im täglichen Handeln, im aufmerksamen Zuhören, im Ernstnehmen von Anliegen und im verlässlichen Begleiten von Kindern. Kinder einzubeziehen bedeutet, ihnen echte Beteiligung zu ermöglichen und ihre Sichtweisen ernst zu nehmen. Nur so können Schutzprozesse lebendig bleiben und sich an den tatsächlichen Bedürfnissen der Kinder orientieren.

Im Kern geht es um eine einfache, zugleich anspruchsvolle Haltung. Kinderschutz braucht Erwachsene, die jedes Kind sehen. Erwachsene, die zuhören, Kinder beteiligen, ihre Sichtweisen ernst nehmen und aufmerksam bleiben, auch wenn der Alltag herausfordernd ist. Nur so wird der Ganztag zu einem Ort, an dem Kinder sich sicher fühlen, Vertrauen entwickeln und sich positiv entfalten können.

Literaturverzeichnis

• Derr, A. und Eppinger, K. (2025). Kinder und Jugendliche als unverzichtbare Akteurinnen in der Entwicklung von Schutzkonzepten. In: KJug Kinder- und Jugendhilfe, Ausgabe 3/2025, S. 96-99.
• Hoffmann, L., & Janovsky, K. (2025). Schule als Schutz- und Risikofaktor? Empirische Befunde zum Wohlbefinden von Kindern im schulischen Kontext. 
• Kultusministerkonferenz (KMK). (2023). Kinderschutz in der Schule. Leitlinien und Empfehlungen für sichere Lernorte. Beschluss der Kultusministerkonferenz vom https://www.kmk.org
• Maywald, J. (2024). Kinderschutz. Grundlagen, Praxis und Perspektiven.

Weitere Beiträge zum Thema "Kinder und Jugendliche" finden Sie in unserem Themendossier.